Kirjainmerkkien tarkistuksen ja korjauksen periaatteet

Saneltu 14. joulukuuta 2005:

Kun puhutaan buddhalaisesta tai taolaisesta kultivoinnista, ja viitataan kultivointiin, voidaan käyttää kirjainmerkkiä “煉” (liàn), jota käytetään myös silloin, kun puhutaan Dafan kultivoinnista.

Kun viitataan qigongin harjoittamiseen tai kaikenlaisten sotkuisten asioiden harjoittamiseen, on käytettävä kirjainmerkkiä “練” (liàn).

Kun viitataan henkilöön, tulee käyttää kirjainmerkkiä “像” (xiàng), ja kun viitataan jumalalliseen olentoon tai buddhaan, on myös käytettävä samaa kirjainmerkkiä ”像” (xiàng). Kun viitataan johonkin asiaan, ja kun ääntäminen on xiang neljännessä toonissa, on käytettävä kirjainmerkkiä ”相” (xiàng). Kun viitataan eläimeen, tulee käyttää kirjainmerkkiä ”象” (xiàng).

Saneltu 16. joulukuuta 2005:

Kun viitataan asiaan tai kuvaan, tulee käyttää kirjainmerkkiä “象” (xiàng). Kun viitataan eläimeen, on myös käytettävä samaa kirjainmerkkiä “象” (xiàng).

Muissa tapauksissa on käytettävä kirjainmerkkiä “相” (xiàng). Kun viitataan henkilöön, jumalalliseen olentoon tai buddhaan, tulee käyttää kirjainmerkkiä ”像” (xiàng).

Saneltu 17. joulukuuta 2005:

Kun valitsette kirjainmerkkien ”象” (xiàng) ja “像” (xiàng) välillä, teidän on kiinnitettävä huomiota siihen, mitä kohdetta tarkoitetaan. Kirjainmerkkiyhdistelmiä ”對象” ­­(duìxiàng)­­ ja ”對像” (duìxiàng) ei itsessään tule käyttää kiinteinä sanoina.

Sanojen merkitykseen sanamuodossa on kiinnitettävä huomiota;
Kirjainmerkkejä valittaessa kirjainmerkkien merkitykseen on kiinnitettävä huomiota;
Kirjainmerkkejä valittaessa myös kappaleessa tarkoitettuun kohteeseen on kiinnitettävä huomiota;
Tällä hetkellä julkaistujen Dafa-kirjojen ei tarvitse noudattaa tätä kolmatta periaatetta.