{"id":166,"date":"2015-09-23T00:42:50","date_gmt":"2015-09-22T21:42:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?page_id=166"},"modified":"2015-10-22T03:05:53","modified_gmt":"2015-10-22T00:05:53","slug":"neljas-luento","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/","title":{"rendered":"Nelj\u00e4s luento"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section admin_label=\u201dSection\u201d fullwidth=\u201doff\u201d specialty=\u201doff\u201d][et_pb_row admin_label=\u201dRow\u201d make_fullwidth=\u201doff\u201d use_custom_width=\u201doff\u201d width_unit=\u201don\u201d use_custom_gutter=\u201doff\u201d padding_mobile=\u201doff\u201d allow_player_pause=\u201doff\u201d parallax=\u201doff\u201d parallax_method=\u201doff\u201d make_equal=\u201doff\u201d padding_right_1=\u201d5em\u201d padding_left_1=\u201d5em\u201d column_padding_mobile=\u201doff\u201d][et_pb_column type=\u201d4_4&#8243;][et_pb_text admin_label=\u201dText zoom\u201d global_module=\u201d517&#8243; saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d background_layout=\u201dlight\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_class=\u201dno-print\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d locked=\u201doff\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<script type=\"text\/javascript\"> \nvar tag='##P#A#H1#H2#H3#H4#H5#H6#SPAN#DIV#TD#LI#BUTTON#B#I#FONT#LABEL#STRONG#EM';\nvar class_='' ;\nvar id_='' ;\nvar max_=parseInt('120') ;\nvar min_=parseInt('80') ;\nvar all_elems=new Array();\nvar elements_id=null;\nvar al_id=false;\nvar al_class=false;\nvar allow_ids=new Array();\nvar allow_classes=new Array();\n\nx=id_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_ids.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_ids[0]=false;\n\nx=class_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_classes.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_classes[0]=false;\n\nfunction getTextNodesIn(node, includeWhitespaceNodes, fontSize)\n{\n    var textNodes = [], whitespace = \/^\\s*$\/;\n    function getTextNodes(node) \n    {\n    \t\t    \/\/alert(node.parentNode);\n\n        if (node.nodeType == 3) \n\t{\n\t\t    if (includeWhitespaceNodes || !whitespace.test(node.nodeValue)) \n\t\t    {\n\t\t    parent_=node.parentNode;\n\t\t\t  if(parent_.nodeName==\"FONT\" && parent_.getAttribute(\"my\")==\"my\" )\n\t\t\t  {if(((tag.indexOf('#'+parent_.parentNode.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.parentNode.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t{\n\t\t\t\t\tx=fontSize+\"%\";\n\t\t\t\t\tparent_.style.fontSize=x;\n\t\t\t\t}\n\t\t\t  }\n\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t  else\n\t\t\t  {\t\n\t\t\t\tif(((tag.indexOf('#'+parent_.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t {\n\n\t\t\t\t\tvar newnode=document.createElement('font');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('style','font-size:'+fontSize+'%');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('my','my');\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t    var text = document.createTextNode(node.nodeValue);\n\t\t\t\t    \n\t\t\t\t    newnode.appendChild(text);\n\t\t\t\t    parent_.replaceChild(newnode,node);\n\t\t\t\t\ttextNodes.push(node);\n\t\t\t\t }   \n\t\t\t   }\n\t\t  \n\t\t    }\n        } \n\telse \n\t{\n            for (var i = 0, len = node.childNodes.length; i < len; ++i) \n\t    {\n                getTextNodes(node.childNodes[i]);\n            }\n        }\n    }\n\n    getTextNodes(node);\n    return textNodes;\n}\n\nvar prefsLoaded_my = false;\nvar defaultFontSize_my =100;\nvar currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    \/\/alert(currentFontSize_my);\n\nfunction changeFontSize_my(sizeDifference_my){\n    currentFontSize_my = parseInt(currentFontSize_my) + parseInt(sizeDifference_my * 5);\n    if(currentFontSize_my > max_){\n        currentFontSize_my = max_;\n    }else if(currentFontSize_my < min_){\n        currentFontSize_my = min_;\n    }\nsetFontSize_my(currentFontSize_my);\n};\n\nfunction setFontSize_my(fontSize){\nfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n    \tgetTextNodesIn(all_elems[i],false, currentFontSize_my);\n};\n\n\nfunction revertStyles_my()\n{\n\n    currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    setFontSize_my(0);\n\n}\n\n\nfunction createCookie_my(name,value,days) {\n  if (days) {\n    var date = new Date();\n    date.setTime(date.getTime()+(days*24*60*60*1000));\n    var expires = \"; expires=\"+date.toGMTString();\n  }\n  else expires = \"\";\n  document.cookie = name+\"=\"+value+expires+\"; path=\/\";\n};\n\nfunction readCookie_my(name) {\n  var nameEQ = name + \"=\";\n  var ca = document.cookie.split(';');\n  for(var i=0;i < ca.length;i++) {\n    var c = ca[i];\n    while (c.charAt(0)==' ') c = c.substring(1,c.length);\n    if (c.indexOf(nameEQ) == 0) return c.substring(nameEQ.length,c.length);\n  }\n  return null;\n};\n\n\n\tvar getElementsByClassName = function (className, tag, elm){\n\t\n\tif (document.getElementsByClassName) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar elements = elm.getElementsByClassName(className),\n\t\t\t\tnodeName = (tag)? new RegExp(\"\\b\" + tag + \"\\b\", \"i\") : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tcurrent;\n\t\t\tfor(var i=0, il=elements.length; i<il; i+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[i];\n\t\t\t\tif(!nodeName || nodeName.test(current.nodeName)) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse if (document.evaluate) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = \"\",\n\t\t\t\txhtmlNamespace = \"http:\/\/www.w3.org\/1999\/xhtml\",\n\t\t\t\tnamespaceResolver = (document.documentElement.namespaceURI === xhtmlNamespace)? xhtmlNamespace : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\telements,\n\t\t\t\tnode;\n\t\t\tfor(var j=0, jl=classes.length; j<jl; j+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck += \"[contains(concat(' ', @class, ' '), ' \" + classes[j] + \" ')]\";\n\t\t\t}\n\t\t\ttry\t{\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, namespaceResolver, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\tcatch (e) {\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, null, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\twhile ((node = elements.iterateNext())) {\n\t\t\t\treturnElements.push(node);\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = [],\n\t\t\t\telements = (tag === \"*\" && elm.all)? elm.all : elm.getElementsByTagName(tag),\n\t\t\t\tcurrent,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tmatch;\n\t\t\tfor(var k=0, kl=classes.length; k<kl; k+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck.push(new RegExp(\"(^|\\s)\" + classes[k] + \"(\\s|$)\"));\n\t\t\t}\n\t\t\tfor(var l=0, ll=elements.length; l<ll; l+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[l];\n\t\t\t\tmatch = false;\n\t\t\t\tfor(var m=0, ml=classesToCheck.length; m<ml; m+=1){\n\t\t\t\t\tmatch = classesToCheck[m].test(current.className);\n\t\t\t\t\tif (!match) {\n\t\t\t\t\t\tbreak;\n\t\t\t\t\t}\n\t\t\t\t}\n\t\t\t\tif (match) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\treturn getElementsByClassName(className, tag, elm);\n};\n\nfunction zoomOnload()\n{\n\tif(allow_ids[0])\n\tfor(i=0; i<allow_ids.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_ids[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(document.getElementById(allow_ids[i]))\n\t\t\t{\n\t\t\t\tall_elems.push(document.getElementById(allow_ids[i]));\n\t\t\t}\n\t\t}\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_id=true;\n\t}\n\t\n\tif(allow_classes[0])\n\tfor(i=0; i<allow_classes.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_classes[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(getElementsByClassName(allow_classes[i])[0])\n\t\t\t{\n\t\t\t\tvar elements_class=new Array();\n\t\t\t\telements_class=getElementsByClassName(allow_classes[i]);\n\t\t\t\tfor(x=0; x<elements_class.length; x++)\n\t\t\t\t\tall_elems.push(elements_class[x]);\n\t\t\t}\n\t\t}\n\n\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_class=true;\n\t}\n\t\nif(al_id && al_class)\nall_elems[0]=document.body;\nsetUserOptions_my();\n\n}\n\n\nfunction setUserOptions_my(){\n\n    if(!prefsLoaded_my)\n    {\n        cookie = readCookie_my(\"fontSize\");\n        currentFontSize_my = cookie ? cookie : defaultFontSize_my;\n\tfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n\t{\n\n\t\tif(all_elems[i])\n\t\t\tsetFontSize_my(all_elems[i], false, currentFontSize_my);\n\t}\n        prefsLoaded_my = true;\n    }\n}\n\nfunction saveSettings_my()\n{\n  createCookie_my(\"fontSize\", currentFontSize_my, 365);\n}\n\nfunction zoomAddToOnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnLoad){ zoomOldFunctionOnLoad(); }\n\tzoomOnload();\n}\n\nfunction zoomAddToOnUnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnUnload){ zoomOldFunctionOnUnload(); }\n\tsaveSettings_my();\n}\n\nfunction zoomLoadBody()\n{\n\tzoomOldFunctionOnLoad = window.onload;\n\tzoomOldFunctionOnUnload = window.onunload;\n\twindow.onload = zoomAddToOnload;\n\twindow.onunload = zoomAddToOnUnload;\n}\n\nvar zoomOldFunctionOnLoad = null;\nvar zoomOldFunctionOnUnload = null;\n\nzoomLoadBody();\n<\/script>\n<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_post_title admin_label=\u201dPost Title\u201d title=\u201don\u201d meta=\u201doff\u201d author=\u201don\u201d date=\u201don\u201d categories=\u201don\u201d comments=\u201don\u201d featured_image=\u201doff\u201d featured_placement=\u201dbelow\u201d parallax_effect=\u201don\u201d parallax_method=\u201don\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d text_color=\u201ddark\u201d text_background=\u201doff\u201d text_bg_color=\u201drgba(255,255,255,0.9)\u201d module_bg_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d title_all_caps=\u201doff\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d]<\/p>\n<p>[\/et_pb_post_title][et_pb_text admin_label=\u201dText\u201d background_layout=\u201dlight\u201d text_orientation=\u201dleft\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d]<\/p>\n<a class=\"mwm-aal-item\" name=\"menetys-ja-voitto\"><\/a><h2>Menetys ja voitto<\/h2>\n<p>Kultivoinnin maailmassa puhutaan usein menetyksen ja voiton v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta, ja my\u00f6s tavalliset ihmiset puhuvat siit\u00e4. Mill\u00e4 tavoin harjoittajiemme pit\u00e4isi suhtautua menetykseen ja voittoon? Meid\u00e4n asenteemme on toisenlainen kuin tavallisilla ihmisill\u00e4, jotka ajattelevat vain henkil\u00f6kohtaisten etujen saavuttamista sek\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Harjoittajat eiv\u00e4t toimi n\u00e4in vaan t\u00e4ysin p\u00e4invastoin. Emme tavoittele tavallisten ihmisten asioita. Me saamme jotain sellaista, jota tavalliset ihmiset haluavat, mutta eiv\u00e4t voi saada \u2013 elleiv\u00e4t he itse harjoita kultivointia.<\/p>\n<p>Menetys, josta yleisesti ottaen puhumme, ei tarkoita menetyst\u00e4 suppeassa mieless\u00e4. Menetyksest\u00e4 puhuttaessa ihmiset ajattelevat usein rahan lahjoittamista, h\u00e4d\u00e4nalaisten auttamista tai almujen antamista katujen kerj\u00e4l\u00e4isille. N\u00e4m\u00e4 ovat toki luopumista ja er\u00e4\u00e4nlaista menetyst\u00e4, mutta t\u00e4ll\u00f6in kyse on vain siit\u00e4, ett\u00e4 henkil\u00f6 v\u00e4litt\u00e4\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n rahasta tai materiasta. T\u00e4llainen omaisuuden lahjoittaminen on tietysti menetyst\u00e4 er\u00e4\u00e4ss\u00e4, jopa varsin merkitt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4. Menetys, josta me puhumme, ei kuitenkaan rajoitu n\u00e4in kapeaan alaan. Kultivoinnin aikana me ihmiset kohtaamme lukemattomia kiintymyksi\u00e4, joista meid\u00e4n gongin harjoittajina on luovuttava: niit\u00e4 ovat esimerkiksi rehentely, kateellisuus, kilpailunhalu ja fanaattisuus. Lukemattomista erilaisista kiintymyksist\u00e4 t\u00e4ytyy kokonaan luopua, sill\u00e4 me tarkoitamme menetyst\u00e4 laajassa mieless\u00e4. Kultivoinnin koko prosessin aikana meid\u00e4n t\u00e4ytyy luopua kaikista tavallisten ihmisten kiintymyksist\u00e4 ja erilaisista haluista.<\/p>\n<p>Ehk\u00e4 jotkut ajattelevat: \u201dHarjoitamme kultivointia tavallisten ihmisten keskuudessa. Jos luovumme kaikesta, emmek\u00f6 ole aivan kuin munkkeja tai nunnia? Kaiken menett\u00e4minen tuntuu mahdottomalta.\u201d Meid\u00e4n Fa-koulukunnassamme niiden, jotka harjoittavat kultivointia tavallisten ihmisten keskuudessa, t\u00e4ytyy nimenomaan kultivoida tavallisessa yhteiskunnassa ja mukautua siihen niin paljon kuin mahdollista. Teit\u00e4 ei pyydet\u00e4 varsinaisesti menett\u00e4m\u00e4\u00e4n materiaalisia asioita. Yhteiskunnallisesta asemastanne tai varallisuudestanne riippumatta avainkysymys on se, voitteko p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti n\u00e4ist\u00e4 kiintymyksist\u00e4.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n menetelm\u00e4mme t\u00e4ht\u00e4\u00e4 suoraan omaan syd\u00e4meenne. Avainkysymys on se, voitteko suhtautua asioihin kevyesti sek\u00e4 v\u00e4litt\u00e4\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n kaikenlaisista henkil\u00f6kohtaisista eduistanne ja ihmisten v\u00e4lisist\u00e4 ristiriidoista. Kultivoinnin harjoittaminen luostareissa, kaukaisilla vuorilla ja metsien syvyyksiss\u00e4 erist\u00e4\u00e4 teid\u00e4t t\u00e4ysin tavallisesta yhteiskunnasta: se pakottaa teid\u00e4t luopumaan tavallisen ihmisen kiintymyksist\u00e4 ja vie ulottuviltanne aineelliset edut, joten teid\u00e4n on pakko menett\u00e4\u00e4. Kun henkil\u00f6 kultivoi tavallisten ihmisten keskuudessa, h\u00e4n ei kulje t\u00e4llaista polkua. H\u00e4nen t\u00e4ytyy suhtautua n\u00e4ihin asioihin kevyesti jokap\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 elinymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on tietysti hyvin vaikeaa. Se on my\u00f6s kaikkein olennaisinta meid\u00e4n Fa-koulukunnassamme. Meid\u00e4n tarkoittamamme menetys on siis laaja-alaista eik\u00e4 suppeaa. Mit\u00e4 tulee hyviin tekoihin ja pienten almujen antamiseen, ajatelkaapa kaduilla n\u00e4kemi\u00e4nne kerj\u00e4l\u00e4isi\u00e4 \u2013 monet heist\u00e4 ovat ammattilaisia, ja heill\u00e4 on jopa enemm\u00e4n rahaa kuin teill\u00e4. Meid\u00e4n on syyt\u00e4 painottaa laajaa n\u00e4k\u00f6kulmaa eik\u00e4 pikkuasioita. Kultivointia harjoitettaessa t\u00e4ytyy avoimesti ja rehellisesti keskitty\u00e4 suuriin kysymyksiin. Menetyksiemme my\u00f6t\u00e4 tulemme itse asiassa menett\u00e4m\u00e4\u00e4n huonoja asioita.<\/p>\n<p>Ihmiset usein ajattelevat, ett\u00e4 kaikki heid\u00e4n tavoittelemansa asiat ovat hyvi\u00e4. Kun niit\u00e4 tarkastellaan korkean tason n\u00e4k\u00f6kulmasta, kyse on kuitenkin omien etujen ja v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n nautinnonhalun tyydytt\u00e4misest\u00e4 tavallisten ihmisten keskuudessa. Uskonnoissa sanotaan, ett\u00e4 vaikka olisitte ker\u00e4nneet mahtavan omaisuuden tai saavuttaneet mink\u00e4laisen aseman tahansa, se voi kest\u00e4\u00e4 vain joitakin vuosikymmeni\u00e4. N\u00e4it\u00e4 asioita ei voi tuoda mukanaan syntym\u00e4ss\u00e4 eik\u00e4 vied\u00e4 mukanaan kuolemassa. Miksi gong on niin arvokasta? Koska se kasvaa suoraan alkusielussanne \u2013 <em>sen<\/em> voi tuoda mukanaan syntym\u00e4ss\u00e4 ja vied\u00e4 mukanaan kuolemassa, ja lis\u00e4ksi se m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 suoraan kultivointinne Hedelm\u00e4n. Sit\u00e4 on n\u00e4in ollen vaikea kultivoida. Toisin sanoen menet\u00e4tte huonoja asioita, ja vain t\u00e4ll\u00e4 tavoin voitte palata alkuper\u00e4\u00e4nne ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen todellisen itsenne. Mit\u00e4 siis voitatte? Tasonne kohoaa, saavutatte ennen pitk\u00e4\u00e4 Aidon Hedelm\u00e4n sek\u00e4 kultivointinne t\u00e4ydellistymisen, ja olette ratkaisseet perimm\u00e4isen ongelman. Tietenk\u00e4\u00e4n teid\u00e4n ei ole v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti helppo luopua kaikenlaisista tavallisten ihmisten haluista ja saavuttaa todellisen harjoittajan vaatimustasoa; se ottaa aikansa ja tapahtuu asteittain. Mutta kun nyt kuulette minun sanovan n\u00e4in, voitte ajatella: \u201dMestari sanoo sen tapahtuvan asteittain, joten otetaanpa siihen aikaa.\u201d T\u00e4m\u00e4 ei k\u00e4y p\u00e4ins\u00e4! Teid\u00e4n t\u00e4ytyy olla kurinalaisia itse\u00e4nne kohtaan, vaikka annamme teid\u00e4n kehitty\u00e4 asteittain. Jos pystyisitte heti saavuttamaan kaiken, olisitte buddhia jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 ei ole realistista. Pystytte saavuttamaan t\u00e4m\u00e4n asteittain.<\/p>\n<p>Se, mit\u00e4 menet\u00e4mme, on itse asiassa jotain huonoa. Mit\u00e4 se on? Karmaa, ja se kulkee k\u00e4si k\u00e4dess\u00e4 erilaisten inhimillisten kiintymysten kanssa. Tavallisilla ihmisill\u00e4 on esimerkiksi kaikenlaisia pahoja ajatuksia. Kun ihmiset tekev\u00e4t kaikenlaisia pahoja tekoja tavoitellakseen omia etujaan, he saavat t\u00e4t\u00e4 mustaa ainetta, karmaa. Se liittyy suoraan omiin kiintymyksiimme. Jotta pystyisitte poistamaan n\u00e4it\u00e4 huonoja asioita, teid\u00e4n t\u00e4ytyy ensin muuttaa omaa syd\u00e4nt\u00e4nne.<\/p>\n<a class=\"mwm-aal-item\" name=\"karman-muuntaminen\"><\/a><h2>Karman muuntaminen<\/h2>\n<p>Valkean ja mustan aineen v\u00e4lill\u00e4 on olemassa muutosprosessi. Muutosta tapahtuu, kun ihmisill\u00e4 on ristiriitoja toistensa kanssa. Kun henkil\u00f6 tekee hyvi\u00e4 tekoja, h\u00e4n saa valkeaa ainetta eli hyvett\u00e4 (<em>d\u00e9<\/em>); kun h\u00e4n tekee pahoja tekoja, h\u00e4n saa mustaa ainetta eli karmaa. Lis\u00e4ksi on olemassa periytymisen ja siirtymisen prosessi. Jotkut kysyv\u00e4t, johtuuko t\u00e4m\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 henkil\u00f6 on tehnyt pahoja tekoja aiemmin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Kyse ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n siit\u00e4, sill\u00e4 henkil\u00f6lle ker\u00e4\u00e4ntynyt karma ei ole vain yhden el\u00e4m\u00e4n ajalta. Kultivoinnin maailmassa sanotaan, ett\u00e4 alkusielu ei h\u00e4vi\u00e4. Jos alkusielu ei h\u00e4vi\u00e4, se on voinut olla sosiaalisessa vuorovaikutuksessa aiemmissa el\u00e4miss\u00e4\u00e4n. T\u00e4ll\u00e4 tavoin se on saattanut j\u00e4\u00e4d\u00e4 jollekin velkaa, k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 muita hyv\u00e4kseen tai tehd\u00e4 muita pahoja asioita, esimerkiksi tappaa jonkun, mik\u00e4 on synnytt\u00e4nyt t\u00e4llaista karmaa. N\u00e4m\u00e4 asiat voivat ker\u00e4\u00e4nty\u00e4 toisissa ulottuvuuksissa, ja ne kulkevat aina mukana. Sama p\u00e4tee valkeaan aineeseen. T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan ole ainoa l\u00e4hde. Toinen tapaus on se, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 aineet voivat karttua sukukunnissa, ja ne voivat siirty\u00e4 esi-isilt\u00e4 j\u00e4lki\u00adpolville. Ennen vanhaan vanhuksilla oli tapana sanoa: \u201dKartuta hyvett\u00e4!\u201d, \u201dEsivanhempasi kartuttivat hyvett\u00e4\u201d tai \u201dT\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 menett\u00e4\u00e4 hyvett\u00e4\u00e4n ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 v\u00e4\u00e4rin.\u201d He todella osuivat oikeaan. Nyky\u00e4\u00e4n ihmiset eiv\u00e4t lainkaan v\u00e4lit\u00e4 t\u00e4llaisesta. Jos joku sanoo nuorille, ett\u00e4 he menett\u00e4v\u00e4t hyvett\u00e4\u00e4n tai eiv\u00e4t ole hyveellisi\u00e4, he eiv\u00e4t kiinnit\u00e4 siihen mit\u00e4\u00e4n huomiota. Todellisuudessa asian merkitys on todella syv\u00e4llinen. Kyse ei ole vain jostakin nykyihmisten ideologi\u00adsesta tai moraalisesta mittapuusta, vaan sill\u00e4 on todellakin aineellinen olomuotonsa. Ihmiskehossamme on n\u00e4it\u00e4 molempia aineita.<\/p>\n<p>Jotkut ovat kysyneet: \u201dJos henkil\u00f6ll\u00e4 on liikaa mustaa ainetta, eik\u00f6 h\u00e4n pysty harjoittamaan kultivointia korkeille tasoille?\u201d N\u00e4in voi sanoa. Jos jollakin on paljon mustaa ainetta, se vaikuttaa h\u00e4nen valaistumis\u00adkykyyns\u00e4. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 se muodostaa kent\u00e4n kehonne ymp\u00e4rille, sulkee teid\u00e4t vaippaansa ja erist\u00e4\u00e4 teid\u00e4t maailmankaikkeuden luonteesta, <em>Zh\u0113n<\/em>\u2013<em>Sh\u00e0n<\/em>\u2013<em>R\u011bn<\/em>ist\u00e4. N\u00e4in ollen t\u00e4llaisen henkil\u00f6n valaistumiskyky on luultavasti huono. Kun ihmiset puhuvat kultivoinnista tai qigongista, h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 niit\u00e4 naurettavana taikauskona. Asia on yleens\u00e4 n\u00e4in, mutta se ei ole t\u00e4ysin ehdotonta. Tarkoittaako t\u00e4m\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 jos h\u00e4n haluaa kultivoida, se tulee olemaan todella vaikeaa? Eik\u00f6 h\u00e4n pysty kohottamaan gongiaan korkealle tasolle? Kyse ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole siit\u00e4. Olemme sanoneet, ett\u00e4 Suuri Laki on rajaton. Kultivointinne riippuu t\u00e4ysin omasta syd\u00e4mest\u00e4nne. Mestari auttaa teit\u00e4 astumaan sis\u00e4\u00e4n, mutta kultivointi riippuu t\u00e4ysin teist\u00e4. Kaikki riippuu siit\u00e4, kuinka te itse harjoitatte kultivointia. Se, pystyttek\u00f6 harjoittamaan vai ette, riippuu t\u00e4ydellisesti siit\u00e4, voitteko kest\u00e4\u00e4, uhrautua ja k\u00e4rsi\u00e4. Jos onnistutte lujittamaan tahtonne, eiv\u00e4tk\u00e4 mitk\u00e4\u00e4n vaikeudet voi est\u00e4\u00e4 teit\u00e4, mit\u00e4\u00e4n ongelmaa ei n\u00e4hd\u00e4kseni ole.<\/p>\n<p>Henkil\u00f6, jolla on paljon mustaa ainetta, joutuu tavallisesti uhraamaan enemm\u00e4n kuin sellainen henkil\u00f6, jolla on paljon valkeaa ainetta. Koska valkea aine on suoraan mukautunut maailmankaikkeuden luonteeseen, <em>Zh\u0113n<\/em>\u2013<em>Sh\u00e0n<\/em>\u2013<em>R\u011bn<\/em>iin, viimeksi mainitun henkil\u00f6n gong voi kasvaa niin kauan kuin h\u00e4n kohottaa <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>i\u00e4\u00e4n ja pystyy kohentamaan itse\u00e4\u00e4n ristiriitaisissa tilanteissa. Kyse on n\u00e4in yksinkertaisesta asiasta. Hyveellisen henkil\u00f6n valaistumiskyky on parempi. H\u00e4n pystyy kest\u00e4m\u00e4\u00e4n koettelemuksia, siet\u00e4m\u00e4\u00e4n fyysist\u00e4 kipua sek\u00e4 lujittamaan mielens\u00e4 ja tahtonsa. Vaikka h\u00e4n kokisi enemm\u00e4n fyysist\u00e4 kuin psyykkist\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4, h\u00e4n pystyy kuitenkin kasvattamaan gongiaan. T\u00e4m\u00e4 ei p\u00e4de henkil\u00f6\u00f6n, jolla on paljon mustaa ainetta, koska h\u00e4nen t\u00e4ytyy ensin k\u00e4yd\u00e4 l\u00e4pi t\u00e4llainen prosessi: h\u00e4nen on muutettava musta aine valkeaksi aineeksi. T\u00e4m\u00e4 prosessi on varsin kivulias. N\u00e4in ollen henkil\u00f6n, jonka valaistumiskyky on huono, t\u00e4ytyy yleens\u00e4 k\u00e4rsi\u00e4 useampia koettelemuksia. Koska h\u00e4nell\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4sti karmaa, se vaikuttaa h\u00e4nen ymm\u00e4rrykseens\u00e4, ja h\u00e4nen on vaikeampi harjoittaa kultivointia.<\/p>\n<p>Annan teille esimerkin, jotta n\u00e4emme, kuinka jotkut ihmiset harjoittavat kultivointia. Istumameditaatio edellytt\u00e4\u00e4 jalkojen ristimist\u00e4 lootusasentoon pitk\u00e4ksi ajaksi. Jalkoihin sattuu, ja ne puutuvat t\u00e4ss\u00e4 asennossa. Jonkin ajan kuluttua olonne muuttuu ep\u00e4mukavaksi, ja v\u00e4h\u00e4n ajan p\u00e4\u00e4st\u00e4 viel\u00e4 ep\u00e4mukavammaksi, ja n\u00e4in \u201dharjoitatte kehoa ja karaisette mielt\u00e4\u201d. Sek\u00e4 ruumiinne ett\u00e4 mielenne ovat ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 tilassa. Jotkut pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t lootusasennon kipua, joten he ottavat jalkansa alas eiv\u00e4tk\u00e4 halua jatkaa. Toiset eiv\u00e4t kest\u00e4 istua hieman pitempi\u00e4 aikoja. Jos jalat lasketaan alas, harjoituksesta ei ole hy\u00f6ty\u00e4. Heti, kun heid\u00e4n jalkoihinsa alkaa sattua, he nousevat yl\u00f6s, liikkuvat hieman ja jatkavat sitten istumista. N\u00e4emme, ettei t\u00e4st\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. Kun jaloissa tuntuu kipua, voimme n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 mustaa ainetta siirtyy jalkoihin. T\u00e4m\u00e4 musta aine on karmaa; k\u00e4rsimys h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 ja muuntaa sen hyveeksi. Karmaa h\u00e4vi\u00e4\u00e4 heti kivun alkaessa. Mit\u00e4 enemm\u00e4n karmaa painuu alasp\u00e4in, sit\u00e4 voimakkaampaa on kipu jaloissa. N\u00e4in ollen jalkojen kivulla on syyns\u00e4. Tavallisesti meditaatiossa istuvat ihmiset tuntevat jaloissaan kivuliaita jaksoja. Siet\u00e4m\u00e4t\u00f6n kipu kest\u00e4\u00e4 jonkin aikaa; sitten se helpottaa hetkeksi mutta alkaa pian uudelleen. Yleens\u00e4 kyse on t\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p>Karmaa poistetaan pala kerrallaan, ja kun yksi pala on poistettu, jalat tuntuvat v\u00e4h\u00e4n paremmilta. Pian saapuu seuraava pala, ja jalkoihin alkaa taas sattua. Kun mustaa ainetta on poistettu, se ei katoa. Poistettaessa se muuttuu suoraan valkeaksi aineeksi, joka on hyvett\u00e4. Miksi se muuttuu t\u00e4ll\u00e4 tavoin? Koska henkil\u00f6 on k\u00e4rsinyt, uhrautunut ja kest\u00e4nyt koettelemuksia. Olemme sanoneet, ett\u00e4 hyvett\u00e4 saadaan siet\u00e4m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4, l\u00e4pik\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 koettelemuksia sek\u00e4 tekem\u00e4ll\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 n\u00e4in tapahtuu meditaatiossa. Kun joidenkin ihmisten jalkoihin sattuu, he ottavat ne heti alas, nousevat liikkuakseen hieman ja jatkavat sitten istumista lootusasennossa. T\u00e4st\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. K\u00e4det saattavat v\u00e4sy\u00e4 seisomaharjoituksessa, jossa niit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4. Jotkut eiv\u00e4t sied\u00e4 t\u00e4t\u00e4 ja laskevat k\u00e4tens\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ei johda mihink\u00e4\u00e4n tulokseen. Mink\u00e4 arvoista on t\u00e4m\u00e4 mit\u00e4t\u00f6n k\u00e4rsimys? Sanoisin, ett\u00e4 jos joku voisi onnistua kultivoinnissa vain pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4si\u00e4 ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4, se olisi aivan liian helppoa. T\u00e4llaista tapahtuu, kun kultivointia harjoitetaan meditaatiossa.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 ei ole meid\u00e4n menetelm\u00e4ss\u00e4mme ensisijainen tapa edisty\u00e4, mutta sill\u00e4 on kuitenkin tietty rooli. Useimmiten muunnamme karmaa ihmisten v\u00e4lisiss\u00e4 ristiriidoissa, jotka koettelevat luonteenlaatuamme. Muuntuminen tapahtuu suurimmalta osin t\u00e4llaisissa tilanteissa. Kipu, jota tunnemme ristiriidoissa ja kahnauksissa muiden kanssa, voi jopa ylitt\u00e4\u00e4 fyysisen tuskan. Sanoisin, ett\u00e4 fyysisen tuskan siet\u00e4minen on helpointa: siit\u00e4 kyll\u00e4 selvi\u00e4\u00e4 hammasta purren. Kun ihmiset juonittelevat toisiaan vastaan, omaa syd\u00e4nt\u00e4 on vaikeinta hallita.<\/p>\n<p>Annan esimerkin. Henkil\u00f6 saapuu ty\u00f6paikalleen ja suuttuu kuullessaan kahden ihmisen mustamaalaavan h\u00e4nt\u00e4 pahasti ja puhuvan tyrmistytt\u00e4vi\u00e4 asioita. Olemme kuitenkin sanoneet, ettei harjoittaja saa vastata ly\u00f6nteihin ly\u00f6nneill\u00e4 tai loukkauksiin loukkauksilla, vaan h\u00e4nen t\u00e4ytyy vaatia itselt\u00e4\u00e4n korkean mittapuun mukaista k\u00e4yt\u00f6st\u00e4. N\u00e4in ollen h\u00e4n ajattelee: \u201dMestari on sanonut, ett\u00e4 me harjoittajat emme saa k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 toisten lailla, ja meid\u00e4n asenteemme on oltava jalomielinen.\u201d H\u00e4n ei aloita riitaa n\u00e4iden kahden henkil\u00f6n kanssa. Mutta tavallisesti, kun ongelmia ilmenee, niiden t\u00e4ytyy \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 teit\u00e4 \u2013 muuten niit\u00e4 ei lasketa, eik\u00e4 niill\u00e4 ole vaikutusta, sill\u00e4 ne eiv\u00e4t voi saada teit\u00e4 kohoamaan. T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 ei p\u00e4\u00e4se asian yli. H\u00e4nt\u00e4 \u00e4rsytt\u00e4\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4n saa sit\u00e4 mielest\u00e4\u00e4n, joten h\u00e4n haluaa palata takaisin n\u00e4hd\u00e4kseen n\u00e4m\u00e4 kaksi henkil\u00f6\u00e4, jotka puhuvat h\u00e4nest\u00e4 pahaa. H\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyy, ja vilkaistessaan h\u00e4n n\u00e4kee heid\u00e4n keskustelevan kiihke\u00e4sti h\u00e4ijy ilme kasvoillaan. H\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 kest\u00e4 t\u00e4t\u00e4 vaan joutuu raivon valtaan ja saattaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti aloittaa heid\u00e4n kanssaan riidan. Kun ongelmia esiintyy ihmisten v\u00e4lill\u00e4, oman mielen ja syd\u00e4men hallinta on hyvin vaikeaa. Sanoisin, ett\u00e4 jos kaiken voisi ratkaista meditaatiossa, se olisi helppoa. Asia ei kuitenkaan aina ole niin.<\/p>\n<p>N\u00e4in ollen tulevassa kultivoinnissanne kohtaatte kaikenlaisia koettelemuksia. Kuinka voisitte harjoittaa kultivointia ilman niit\u00e4? Jos kaikki kohtelisivat toisiaan hyvin, eik\u00e4 kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n olisi eturistiriitoja tai h\u00e4irint\u00e4\u00e4 ihmismielest\u00e4, kuinka <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>inne voisi kohota vain istumalla? Se ei toimi n\u00e4in. Henkil\u00f6 ei voi kehitty\u00e4 muutoin kuin karaisemalla ja kehitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 itse\u00e4\u00e4n p\u00e4ivitt\u00e4isess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Jotkut kysyv\u00e4t: \u201dMiksi meill\u00e4 on aina ongelmia kultivoinnissamme? Ne eiv\u00e4t paljonkaan poikkea tavallisten ihmisten ongelmista.\u201d T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 harjoitatte kultivointia tavallisten ihmisten keskuudessa. Teit\u00e4 ei yht\u00e4kki\u00e4 lenn\u00e4tet\u00e4 ilmaan ja ripusteta p\u00e4\u00e4 alasp\u00e4in, eik\u00e4 teit\u00e4 vied\u00e4 Taivaaseen k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n \u2013 n\u00e4in ei tule tapahtumaan. Kaikki asiat ottavat muotonsa tavallisten ihmisten keskuudessa: kenties joku on \u00e4rsytt\u00e4nyt teit\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n, joku on aiheuttanut teille ongelmia, joku on saanut teid\u00e4t suuttumaan, joku on kohdellut teit\u00e4 huonosti, tai aivan yll\u00e4tt\u00e4en joku sanoo teille jotain t\u00f6rke\u00e4\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 tavalla n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, kuinka reagoitte n\u00e4ihin asioihin.<\/p>\n<p>Miksi kohtaatte t\u00e4llaisia ongelmia? Ne kaikki johtuvat karmasta, jota olette itse ker\u00e4nneet. Olemme v\u00e4hent\u00e4neet siit\u00e4 puolestanne jo lukemattomia paloja ja j\u00e4tt\u00e4neet vain pikkuisen osan, joka on jaettu eri tasoille, jotta voitte parantaa <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>i\u00e4nne. Koettelemukset j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n, jotta voitte karaista mielt\u00e4nne ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 eroon erilaisista kiintymyksist\u00e4nne. Ne kaikki ovat omia koettelemuksianne, mutta k\u00e4yt\u00e4mme niit\u00e4 parantamaan luonteenlaatuanne, ja teid\u00e4n tulisi pysty\u00e4 ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ne kaikki. Niin kauan kuin parannatte <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>i\u00e4nne, pystytte ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ne \u2013 kyse on vain siit\u00e4, ettette ehk\u00e4 halua p\u00e4\u00e4st\u00e4 niiden ylitse. Jos haluatte ylitt\u00e4\u00e4 ne, pystytte siihen. Kun siis t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien kohtaatte ristiriitoja, \u00e4lk\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 pit\u00e4k\u00f6 niit\u00e4 sattumina. Ristiriidat voivat tulla esiin yll\u00e4tt\u00e4en, mutta ne eiv\u00e4t ole olemassa sattumalta, vaan niiden tarkoitus on kohottaa luonteenlaatuanne. Niin kauan kuin pid\u00e4tte itse\u00e4nne harjoittajina, pystytte selviytym\u00e4\u00e4n niist\u00e4 kunnialla.<\/p>\n<p>Teille ei tietenk\u00e4\u00e4n ilmoiteta koettelemuksista tai ristiriidoista etuk\u00e4teen. Jos teille kerrottaisiin kaikki, kuinka voisitte harjoittaa kultivointia? Se ei olisi lainkaan tarkoituksenmukaista. Yleens\u00e4 ne ilmenev\u00e4t arvaamattomasti, ja vain t\u00e4ll\u00e4 tavoin luonnettanne voidaan koetella ja parantaa. Vain t\u00e4ll\u00e4 tavoin n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, pystyttek\u00f6 yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n luonteenlaatunne tasoa. T\u00e4m\u00e4n vuoksi ristiriidat eiv\u00e4t ilmene sattumalta. Kohtaatte n\u00e4it\u00e4 asioita kultivointinne koko prosessin aikana ja karmaa muunnettaessa. Toisin kuin ihmiset yleens\u00e4 luulevat, t\u00e4m\u00e4 on paljon vaikeampaa kuin fyysinen kipu. Kuinka voisitte kasvattaa gongianne vain tekem\u00e4ll\u00e4 harjoituksia hieman kauemmin \u2013 pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4si\u00e4nne ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 kunnes niit\u00e4 alkaa s\u00e4rke\u00e4, tai seisomalla kunnes jalkanne v\u00e4syv\u00e4t? Kuinka voisitte kasvattaa gongianne k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 muutaman ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isen tunnin harjoituksiin? Harjoitusten tarkoitus on muuttaa alkuper\u00e4iskehoanne (<em>b\u011bnt\u01d0<\/em>), mutta ne tarvitsevat kuitenkin energiaa sen vahvistamiseen. Harjoitukset eiv\u00e4t nosta tasoanne. Avain tason nostamiseen on koettelemuksien kest\u00e4minen. Jos pystyisitte kehittym\u00e4\u00e4n vain ponnistelemalla fyysisesti, sanoisin, ett\u00e4 kiinalaiset maanviljelij\u00e4t k\u00e4rsiv\u00e4t eniten, joten eik\u00f6 heid\u00e4n kaikkien pit\u00e4isi olla qigongin suurmestareita? K\u00e4rsittep\u00e4 fyysisesti kuinka paljon tahansa, ette k\u00e4rsi yht\u00e4 paljon kuin he, jotka joutuvat tekem\u00e4\u00e4n pelloilla raskasta ja uuvuttavaa ty\u00f6t\u00e4 paahtavan auringon alla. Kyse ei siis ole n\u00e4in yksinkertaisesta asiasta. T\u00e4m\u00e4n vuoksi olemme todenneet, ett\u00e4 jos haluatte todella edisty\u00e4, teid\u00e4n t\u00e4ytyy aidosti kehitt\u00e4\u00e4 mielt\u00e4nne. Vain t\u00e4m\u00e4 on oikeaa edistyst\u00e4.<\/p>\n<p>Karman muuntamisen prosessin aikana \u2013 jotta pystyisimme hillitsem\u00e4\u00e4n itsemme sen sijaan, ett\u00e4 pahentaisimme tilannetta tavallisten ihmisten tavoin \u2013 syd\u00e4memme t\u00e4ytyy aina olla my\u00f6t\u00e4tuntoinen sek\u00e4 mielemme seesteinen ja rauhallinen. Kun t\u00e4ll\u00f6in kohtaatte \u00e4killi\u00adsesti jonkin ongelman, pystytte huolehtimaan siit\u00e4 asianmukaisesti. Jos syd\u00e4memme on aina t\u00e4ynn\u00e4 hyv\u00e4ntahtoisuutta ja my\u00f6t\u00e4tuntoa, meill\u00e4 on ongelmien ilmaantuessa tilaa pys\u00e4hty\u00e4 ja pohdiskella. Mutta jos olette jatkuvasti riidoissa muiden kanssa ja taistelette kaikenlaisista asioista, sanoisin, ett\u00e4 ongelmatilanteissa alatte taatusti hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 muita vastaan. Kun siis kohtaatte ristiriitoja, niiden tarkoitus on nimenomaan muuttaa mustaa ainettanne valkeaksi aineeksi eli hyveeksi.<\/p>\n<p>Ihmiskuntamme on kehittynyt sellaiseen pisteeseen, ett\u00e4 miltei kaikilla on syntyess\u00e4\u00e4n karmaa kerrostuneena karman p\u00e4\u00e4lle. Kaikkien kehossa on suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 karmaa. Karman muuntuminen ilmenee siis yleens\u00e4 seuraavalla tavalla. Kun gonginne kasvaa ja <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>inne kohoaa, karmaanne h\u00e4vi\u00e4\u00e4 ja muuntuu samanaikaisesti. Risti\u00adriitoihin joutuessanne kyse voi olla ihmisten v\u00e4lisist\u00e4 kahnauksista, ja jos pystytte siet\u00e4m\u00e4\u00e4n ne, karmaanne h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n, <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>inne kohoaa ja my\u00f6s gonginne kasvaa. N\u00e4m\u00e4 kaikki liittyv\u00e4t olennaisesti toisiinsa. Menneiden aikojen ihmisill\u00e4 oli paljon hyvett\u00e4, ja heid\u00e4n luonteenlaatunsa oli valmiiksi korkea. He saattoivat k\u00e4rsi\u00e4 vain v\u00e4h\u00e4n koettelemuksia ja kasvattaa gongiaan. T\u00e4m\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 p\u00e4de nykyajan ihmisiin. Heti, kun he k\u00e4rsiv\u00e4t, he eiv\u00e4t halua jatkaa kultivointia. Lis\u00e4ksi he ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t valaistumiskykyns\u00e4 ansiosta yh\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n, joten heid\u00e4n kultivointinsa on hankalampaa.<\/p>\n<p>Kun harjoitatte kultivointia ja joudutte ongelmiin jonkun kanssa, tai kun joku kohtelee teit\u00e4 huonosti, kyse voi olla kahdesta tapauksesta. Ensimm\u00e4inen on se, ett\u00e4 olette kenties kohdelleet muita huonosti edellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4nne. Teist\u00e4 voi tuntua ep\u00e4oikeudenmukaiselta: \u201dKuinka h\u00e4n voi kohdella minua n\u00e4in?!\u201d Miksi sitten itse kohtelitte h\u00e4nt\u00e4 sill\u00e4 tavoin? Saatatte v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ettette silloin tienneet sit\u00e4 ja ettei t\u00e4ll\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 sen el\u00e4m\u00e4n kanssa. Asian laita ei ole n\u00e4in. Toinenkin tapaus on olemassa. Ristiriidoissa on kyse karman muuntamisesta, joten niit\u00e4 kohdatessamme meid\u00e4n asenteemme pit\u00e4isi olla hyvin jalomielinen sen sijaan, ett\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytyisimme kuten tavalliset ihmiset. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee my\u00f6s ty\u00f6paikallanne \u2013 olipa kyse mist\u00e4 tahansa ty\u00f6ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4 \u2013 samoin kuin ihmisiin, jotka tekev\u00e4t ty\u00f6t\u00e4 itsen\u00e4isesti. Yhteiskunnallisen vuorovaikutuksen v\u00e4ltt\u00e4minen on mahdotonta; olette v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin tekemisiss\u00e4 naapurienne kanssa.<\/p>\n<p>Sosiaalisessa vuorovaikutuksessa voitte kohdata kaikenlaisia ristiriitoja. Sill\u00e4 ei ole v\u00e4li\u00e4, mink\u00e4 alan liiketoimintaa tavallisten ihmisten keskuudessa kultivoivat henkil\u00f6t harjoittavat. Riippumatta varallisuudestanne, asemastanne tai oman yrityksenne toimialasta, kaikki t\u00e4m\u00e4 on yhdentekev\u00e4\u00e4 \u2013 teid\u00e4n tulee tehd\u00e4 kauppaa rehellisesti ja pysy\u00e4 oikeamielisin\u00e4. Kaikilla ammateilla ihmisten yhteiskunnassa on syyns\u00e4 olla olemassa. Ongelma on se, ett\u00e4 ihmisten syd\u00e4mist\u00e4 on tullut ep\u00e4rehellisi\u00e4, ei ammateista. Ennen vanhaan oli tapana sanoa, ett\u00e4 \u201dyhdeks\u00e4n kymmenest\u00e4 kauppiaasta on huijareita\u201d. T\u00e4m\u00e4 on vain tavallisten ihmisten sanonta. Minun n\u00e4hd\u00e4kseni kyse on ihmisen syd\u00e4mest\u00e4. Kun pysytte oikeamielisin\u00e4 ja hoidatte liikeasioitanne vilpitt\u00f6m\u00e4sti, olette ansainneet luonnollisestikin enemm\u00e4n rahaa, jos teette enemm\u00e4n t\u00f6it\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on sen ansiota, ett\u00e4 olette ponnistelleet tavallisessa maailmassa \u2013 ei menetyst\u00e4, ei voittoa. Se on hyvitys vaivann\u00e4\u00f6st\u00e4nne. Ihmiset voivat olla hyvi\u00e4 ihmisi\u00e4 kaikissa yhteiskunta\u00adluokissa. Eri luokilla on erilaisia ristiriitoja. Yl\u00e4luokilla on yl\u00e4luokkien ristiriitoja, ja ne kaikki on mahdollista selvitt\u00e4\u00e4 asianmukaisesti. Hyv\u00e4 ihminen voi kuulua mihin tahansa yhteiskuntaluokkaan sek\u00e4 luopua kaikenlaisista haluista ja kiintymyksist\u00e4. Voitte osoittaa olevanne hyvi\u00e4 ihmisi\u00e4 jokaisessa luokassa, ja te kaikki voitte harjoittaa kultivointia omassa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4nne.<\/p>\n<p>Nyky\u00e4\u00e4n ihmisten v\u00e4lisist\u00e4 ristiriidoista on tullut Kiinassa hyvin erikoisia, olipa kyse valtiollisista tai muista yrityksist\u00e4. Vastaavaa ilmi\u00f6t\u00e4 ei ole esiintynyt muissa maissa tai historian aikana. My\u00f6s oman edun tavoittelusta johtuvista yhteenotoista on tullut erityisen kiivaita. Ihmiset juonivat halpamaisesti toisiaan vastaan ja kilpailevat mit\u00e4tt\u00f6mien etujen vuoksi, ja heid\u00e4n ajatuksensa ja konstinsa ovat hyvin katalia. On jopa vaikeaa olla hyv\u00e4 ihminen. Joku voi saapua ty\u00f6paikalleen ja huomata ilmapiirin olevan huono. My\u00f6hemmin joku kertoo h\u00e4nelle, ett\u00e4 se-ja-se on puhunut h\u00e4nest\u00e4 pahaa, mennyt valittamaan h\u00e4nest\u00e4 esimiehelle ja t\u00e4rvellyt h\u00e4nen maineensa. Kaikki katsovat h\u00e4nt\u00e4 kummallisesti. Kuinka tavallinen ihminen siet\u00e4isi t\u00e4t\u00e4? Kuinka h\u00e4n kest\u00e4isi t\u00e4llaisia harmeja? \u201dJos joku kohtelee minua n\u00e4in, min\u00e4 teen h\u00e4nelle samoin. H\u00e4nen puolellaan on ihmisi\u00e4, mutta niin on minunkin puolellani. Riidell\u00e4\u00e4n!\u201d Jos teette n\u00e4in tavallisten ihmisten keskuudessa, tavalliset ihmiset sanovat teid\u00e4n olevan voimakkaita. Gongin harjoittajalta t\u00e4m\u00e4 olisi todella huonoa k\u00e4yt\u00f6st\u00e4. Jos r\u00e4hin\u00f6itte kuten tavalliset ihmiset, te <em>olette<\/em> tavallisia ihmisi\u00e4. Jos kohtelette h\u00e4nt\u00e4 viel\u00e4 huonommin, olette jopa pahempia kuin t\u00e4m\u00e4 tavallinen ihminen.<\/p>\n<p>Kuinka meid\u00e4n tulee suhtautua asiaan? T\u00e4llaisiin ristiriitoihin joutuessamme meid\u00e4n pit\u00e4isi ensinn\u00e4kin pysy\u00e4 rauhallisina, emmek\u00e4 saisi omaksua samanlaista asennetta kuin toinen osapuoli. Voimme tietysti antaa yst\u00e4v\u00e4llisesti oman selityksemme ja selvent\u00e4\u00e4 asioita \u2013 t\u00e4m\u00e4 ei ole ongelma \u2013 mutta ette saa liiaksi kiinty\u00e4 asiaan. Jos joudumme t\u00e4llaisiin ongelmiin, meid\u00e4n ei tule kilpailla ja riidell\u00e4 muiden lailla. Jos h\u00e4n toimii sill\u00e4 tavoin ja te toimitte samoin, ettek\u00f6 tekin ole tavallisia ihmisi\u00e4? Teid\u00e4n ei tule ainoastaan pid\u00e4tt\u00e4yty\u00e4 kilpailemasta ja riitelem\u00e4st\u00e4 h\u00e4nen laillaan; ette my\u00f6sk\u00e4\u00e4n saisi inhota h\u00e4nt\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4nne. Teid\u00e4n ei todellakaan pit\u00e4isi vihata t\u00e4t\u00e4 ihmist\u00e4. Jos vihaatte h\u00e4nt\u00e4, ettek\u00f6 olekin suuttuneet? T\u00e4ll\u00f6in ette ole seuranneet <em>R\u011bn<\/em>i\u00e4. Me harjoitamme <em>Zh\u0113n\u2013Sh\u00e0n\u2013R\u011bn<\/em>i\u00e4. Ja miss\u00e4 on <em>Sh\u00e0n<\/em>inne? N\u00e4in ollen teid\u00e4n ei tule k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 h\u00e4nen laillaan, ettek\u00e4 saa oikeasti suuttua h\u00e4nelle, vaikka h\u00e4n on pilannut maineenne ja saattanut teid\u00e4t t\u00e4h\u00e4n noloon tilanteeseen. Sen sijaan, ett\u00e4 olisitte h\u00e4nelle kiukkuisia, teid\u00e4n pit\u00e4isi kiitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 syd\u00e4menne pohjasta \u2013 todella kiitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Kenties tavallinen ihminen ajattelee: \u201dEnk\u00f6 t\u00e4ll\u00f6in ole kuin s\u00e4\u00e4litt\u00e4v\u00e4 <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Ah-Q \u2013 typer\u00e4 henkil\u00f6 Lu Xunin 1920-luvulla kirjoittamassa tunnetussa romaanissa.\">Ah-Q<\/span>?\u201d Voin sanoa teille, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ei ole kyse.<\/p>\n<p>Miettik\u00e4\u00e4p\u00e4 t\u00e4t\u00e4. Olette harjoittajia. Eik\u00f6 mittapuun pit\u00e4isi olla teille korkeampi? Ette voi toimia tavallisten ihmisten periaatteiden mukaisesti. Harjoitatte kultivointia, joten ettek\u00f6 saa korkeiden tasojen asioita? N\u00e4in ollen teid\u00e4n on seurattava korkean tason periaatteita. Jos toimitte samoin kuin t\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6, ettek\u00f6 ole h\u00e4nen kaltaisensa? Miksi h\u00e4nt\u00e4 sitten pit\u00e4isi kiitt\u00e4\u00e4? Ajatelkaapa \u2013 mit\u00e4 saatte? T\u00e4ss\u00e4 maailmankaikkeudessa on periaate: \u201dei menetyst\u00e4, ei voittoa\u201d. Voittaakseen t\u00e4ytyy menett\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 on saattanut teid\u00e4t perusteelliseen ep\u00e4suosioon tavallisten ihmisten keskuudessa, joten h\u00e4n on osapuoli, joka on voittanut teid\u00e4n kustannuksellanne. Mit\u00e4 pahempaan tilanteeseen h\u00e4n on teid\u00e4t saattanut, ja mit\u00e4 suurempi on sen vaikutus, sit\u00e4 enemm\u00e4n joudutte kest\u00e4m\u00e4\u00e4n, ja sit\u00e4 enemm\u00e4n hyvett\u00e4 h\u00e4n menett\u00e4\u00e4. Kaikki t\u00e4m\u00e4 hyve annetaan teille. Samalla, kun kest\u00e4tte t\u00e4t\u00e4 kaikkea, voitte suhtautua asiaan kevyesti, ottamatta sit\u00e4 syd\u00e4meenne.<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 maailmankaikkeudessa on er\u00e4s toinen periaate: koska olette k\u00e4rsineet paljon, omaa karmaanne muutetaan. Olette menett\u00e4neet, ja niin paljon kuin olette siet\u00e4neet, niin paljon saatte hyvett\u00e4. Eik\u00f6 gongin harjoittaja halua t\u00e4t\u00e4 hyvett\u00e4? Ettek\u00f6 ole voittaneet jo kahdella tavalla? Lis\u00e4ksi my\u00f6s karmaanne h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n. Jos mainittu henkil\u00f6 ei olisi luonut teille t\u00e4llaista tilannetta, kuinka voisitte parantaa <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>i\u00e4nne? Me kaikki olemme yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 toisillemme ja istumme sopusointuisesti yhdess\u00e4 \u2013 ja gonginne vain kasvaa? Kuinka se olisi mahdollista? Kyse on nimenomaan siit\u00e4, ett\u00e4 kyseinen henkil\u00f6 on saanut teille aikaan t\u00e4m\u00e4n ristiriidan ja mahdollisuuden parantaa luonteenlaatuanne, ja t\u00e4ll\u00e4 tavoin voitte hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 ja parantaa omaa luonnettanne. Eik\u00f6 <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>inne n\u00e4in ollen kohoa? Olette voittaneet kolmella tavalla. Olette harjoittajia, ja luonteenne on parantunut, joten eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4n seurauksena my\u00f6s gonginne kasva? Olette yhdell\u00e4 kertaa voittaneet nelj\u00e4ll\u00e4 tavalla. Kuinka voisitte olla kiitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 t\u00e4t\u00e4 ihmist\u00e4? Teid\u00e4n pit\u00e4isi vilpitt\u00f6m\u00e4sti kiitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 syd\u00e4menne pohjasta; asia todellakin on n\u00e4in.<\/p>\n<p>Tietenk\u00e4\u00e4n h\u00e4nen aikeensa eiv\u00e4t olleet hyvi\u00e4 \u2013 muutoin h\u00e4n ei olisi antanut teille hyvett\u00e4. Mutta h\u00e4n todella tarjosi teille mahdollisuuden kohottaa luonnettanne. Toisin sanoen meid\u00e4n pit\u00e4isi ehdottomasti painottaa kultivointia ja <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>imme harjoittamista. Samalla, kun luonteenlaatua jalostetaan, karmaa h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n ja muutetaan hyveeksi, jotta voitte kohota korkeammalle tasolle. N\u00e4m\u00e4 asiat t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan. Korkealta tasolta katsottuna periaatteet ovat toisenlaisia. Tavallinen ihminen ei pysty ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 selke\u00e4sti, mutta kun asiaa tarkastellaan korkealta tasolta, kaikki on toisin. Tavalliset ihmiset voivat arvioida tiettyjen periaatteidensa olevan oikeita, mutta viime k\u00e4dess\u00e4 asia ei ole niin. Vain korkealta tasolta katsottuna asiat voi n\u00e4hd\u00e4 oikealla tavalla. Yleisesti ottaen kyse on t\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p>Olen selitt\u00e4nyt n\u00e4m\u00e4 periaatteet teille perusteellisesti. Toivon, ett\u00e4 teist\u00e4 jokainen pystyy tulevassa kultivoinnissaan pit\u00e4m\u00e4\u00e4n itse\u00e4\u00e4n harjoittajana ja todella kultivoimaan, sill\u00e4 periaatteet on jo esitetty t\u00e4ss\u00e4. Kenties jotkut ihmiset ajattelevat tavallisessa yhteiskunnassa el\u00e4ess\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 kun k\u00e4den ulottuvilla on tavallisten ihmisten v\u00e4litt\u00f6mi\u00e4 ja konkreettisia etuja, on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisemp\u00e4\u00e4 olla tavallinen ihminen. Tavallisten ihmisten vuolaassa virrassa he eiv\u00e4t pysty k\u00e4ytt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n korkeamman mittapuun mukaisesti. Jos haluatte olla tavallisia ihmisi\u00e4, voitte ottaa esikuviksenne sankareita ja mallikansalaisia; ne ovat tavallisten ihmisten roolimalleja. Mutta jos haluatte harjoittaa kultivointia, kaikki riippuu oman syd\u00e4menne kultivoinnista ja omasta valaistumisestanne, eik\u00e4 teill\u00e4 ole roolimalleja seurattavaksi. Onneksi olemme nyt julkistaneet Dafan. Jos aiemmin halusitte harjoittaa kultivointia, kukaan ei opettanut teit\u00e4. Nyt voitte seurata Dafaa, ja kenties pystytte selviytym\u00e4\u00e4n paremmin. Voitteko harjoittaa kultivointia, pystyttek\u00f6 selviytym\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ja mink\u00e4 tason voitte saavuttaa \u2013 kaikki riippuu teist\u00e4 itsest\u00e4nne.<\/p>\n<p>Tietenk\u00e4\u00e4n karma ei aina muutu juuri samalla tavoin kuin edell\u00e4 mainitsin. Se voi ilmet\u00e4 muissa tilanteissa: yhteiskunnassa, koti\u00adymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 tai miss\u00e4 tahansa muualla. Kenties joudutte hankaluuksiin k\u00e4velless\u00e4nne kadulla tai muussa sosiaalisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4. Teid\u00e4t saadaan hellitt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikista kiintymyksist\u00e4, joista ette voisi luopua tavallisten ihmisten keskuudessa. Kaikki kiintymyksenne \u2013 niin kauan kuin teill\u00e4 on niit\u00e4 \u2013 t\u00e4ytyy h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 erilaisissa tilanteissa. Teid\u00e4t saadaan kompastelemaan, ja siit\u00e4 oppimalla saavutatte Taon. T\u00e4ll\u00e4 tavoin edistytte kultivoinnin harjoittamisessa.<\/p>\n<p>Er\u00e4s toinen tilanne on melko tyypillinen. Kultivoinnin aikana moni teist\u00e4 kohtaa t\u00e4llaisen tilanteen: qigongia harjoittaessanne puolisonne usein n\u00e4rk\u00e4styy suuresti ja alkaa riidell\u00e4 kanssanne, kun alatte tehd\u00e4 harjoituksia. Jos teette muita asioita, h\u00e4n ei kiinnit\u00e4 niihin huomiota. Oletetaanpa, ett\u00e4 tuhlaatte paljon aikaanne <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Mahjong \u2013 perinteinen kiinalainen (uhka)peli nelj\u00e4lle pelaajalle.\">mahjongin<\/span>\u00a0pelaamiseen; puolisonne voi olla harmissaan, mutta h\u00e4n ei n\u00e4rk\u00e4sty yht\u00e4 paljon kuin silloin, kun harjoitatte qigongia. Tosiasiassa qigong-harjoituksenne eiv\u00e4t aiheuta h\u00e4nelle h\u00e4iri\u00f6t\u00e4, ja te pid\u00e4tte kehonne kunnossa \u2013 kuinka hyv\u00e4 asia se voisi ollakaan. Mutta heti, kun alatte harjoittaa, h\u00e4n alkaa riidell\u00e4 raivoisasti. Jotkut parit ovat miltei hakeneet avioeroa qigongiin liittyvien riitojen vuoksi. Monet eiv\u00e4t pys\u00e4hdy miettim\u00e4\u00e4n, mist\u00e4 t\u00e4m\u00e4 johtuu. Jos my\u00f6hemmin kysytte h\u00e4nelt\u00e4: \u201dMiksi suutut niin paljon, kun teen harjoituksia?\u201d, h\u00e4n ei todella pysty selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n asiaa \u2013 h\u00e4n ei tied\u00e4, mit\u00e4 sanoa. \u201dTotta, minun ei olisi pit\u00e4nyt hermostua sill\u00e4 tavoin, mutta silloin olin aivan raivoissani.\u201d Mist\u00e4 on oikeastaan kyse? Kultivointia harjoitettaessa karmaa t\u00e4ytyy muuntaa. Ei menetyst\u00e4, ei voittoa. Menet\u00e4tte huonoja asioita, ja teid\u00e4n t\u00e4ytyy uhrautua.<\/p>\n<p>Ehk\u00e4 puolisonne suuttuu teille heti astuessanne ovesta sis\u00e4\u00e4n. Jos pystytte siet\u00e4m\u00e4\u00e4n sen, t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n qigong-harjoitus ei mennyt hukkaan. Kenties henkil\u00f6 tulee yleens\u00e4 hyvin toimeen puolisonsa kanssa, sill\u00e4 h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 qigongin harjoittajan pit\u00e4isi suhtautua hyveeseen vakavasti. H\u00e4n ajattelee: \u201dYleens\u00e4 h\u00e4n kunnioittaa sanaani, mutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n h\u00e4n haluaa m\u00e4\u00e4r\u00e4ill\u00e4 minua!\u201d T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 ei pysty hillitsem\u00e4\u00e4n itse\u00e4\u00e4n ja alkaa riidell\u00e4. N\u00e4in ollen t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n harjoitus on ollut turhaa. Koska karmaa oli l\u00e4sn\u00e4, h\u00e4nen puolisonsa auttoi poistamaan sit\u00e4, mutta h\u00e4n ei antanut sen tapahtua ja alkoi riidell\u00e4 vastaan, eik\u00e4 karmaa voitu h\u00e4vitt\u00e4\u00e4. T\u00e4llaisia tapauksia on paljon; monet harjoittajistamme ovat kohdanneet niit\u00e4, mutta he eiv\u00e4t ole pys\u00e4htyneet ajattelemaan, mist\u00e4 on kyse. Jos he tekev\u00e4t muita asioita, heid\u00e4n puolisonsa eiv\u00e4t piittaa. Qigongin harjoittamisen pit\u00e4isi olla hyv\u00e4 asia, mutta heid\u00e4n puolisonsa alkavat aina syytell\u00e4 heit\u00e4. Itse asiassa he vain auttavat teit\u00e4 h\u00e4vitt\u00e4m\u00e4\u00e4n karmaanne, vaikka he itse eiv\u00e4t olekaan siit\u00e4 tietoisia. He eiv\u00e4t riitele kanssanne vain pinnallisesti \u2013 asia ei ole niin, ett\u00e4 he olisivat sisimm\u00e4ss\u00e4\u00e4n teille hyv\u00e4ntahtoisia. Kyseinen henkil\u00f6 on aidosti vihainen syd\u00e4mens\u00e4 pohjasta. Se, jonka p\u00e4\u00e4lle lankeaa karmaa, tuntee olonsa ep\u00e4mukavaksi. Asia on taatusti n\u00e4in.<\/p>\n<a class=\"mwm-aal-item\" name=\"luonteenlaadun-parantaminen\"><\/a><h2>Luonteenlaadun parantaminen<\/h2>\n<p>Aiemmin monet ihmiset eiv\u00e4t pystyneet yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n luonteenlaatuaan (<em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>), joten he joutuivat moniin ongelmiin. Kun heid\u00e4n harjoituksensa saavutti tietyn tason, he eiv\u00e4t voineet edisty\u00e4 pidemm\u00e4lle. Joidenkin ihmisten luonteenlaatu on l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti hyv\u00e4. Heid\u00e4n taivaallinen silm\u00e4ns\u00e4 aukeaa heti harjoituksen my\u00f6t\u00e4 ja saavuttaa tiettyj\u00e4 tiloja. Koska t\u00e4llaisen henkil\u00f6n synnynn\u00e4inen perusta on verrattain hyv\u00e4 ja h\u00e4nen <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>ins\u00e4 on korkea, h\u00e4nen gonginsa kasvaa nopeasti. Kun gong on noussut h\u00e4nen <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>ins\u00e4 tasolle, h\u00e4n kohtaa monia koettelemuksia, sill\u00e4 gongin kohoaminen edellytt\u00e4\u00e4 luonteenlaadun jatkuvaa parantamista. Erityisesti ihminen, jonka synnynn\u00e4inen perusta on hyv\u00e4, voi ajatella gonginsa kohonneen varsin mukavasti ja harjoituksen sujuvan hyvin. Miksi h\u00e4n yht\u00e4kki\u00e4 joutuu niin moniin ongelmiin? Miksi kaikki menee \u00e4kki\u00e4 pieleen? Ihmiset kohtelevat h\u00e4nt\u00e4 huonosti, h\u00e4nen esimiehens\u00e4 ylenkatsoo h\u00e4nt\u00e4, ja tilanne kotona muuttuu kire\u00e4ksi. Mist\u00e4 n\u00e4m\u00e4 \u00e4killisesti ilmaantuneet ongelmat johtuvat? T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 itse ymm\u00e4rr\u00e4 sit\u00e4. Synnynn\u00e4isest\u00e4 perustastaan johtuen h\u00e4n pystyi saavuttamaan tietyn tason, mik\u00e4 on johtanut t\u00e4llaiseen tilanteeseen. Mutta kuinka se voisi olla t\u00e4ydellistymisen lopullinen vaatimustaso? H\u00e4nell\u00e4 on viel\u00e4 pitk\u00e4 matka kuljettavanaan! Teid\u00e4n t\u00e4ytyy jatkuvasti parantaa itse\u00e4nne. Olette saavuttaneet t\u00e4m\u00e4n tilan, koska teill\u00e4 on ollut jonkin verran synnynn\u00e4ist\u00e4 perustaa. Jotta pystyisitte kohoamaan ylemm\u00e4s, oman vaatimustasonne t\u00e4ytyy kohota yht\u00e4 lailla.<\/p>\n<p>Jotkut sanovat: \u201dAnsaitsen ensin lis\u00e4\u00e4 rahaa ja varmistan perheelleni mukavan tulevaisuuden, jotta minun ei tarvitse huolehtia mist\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen aloitan kultivoinnin harjoittamisen.\u201d T\u00e4m\u00e4 on toiveajattelua. Ette pysty vaikuttamaan muiden ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n tai hallitsemaan muiden kohtaloita, olipa kyse vaimostanne, lapsistanne, vanhemmistanne tai sisaruksistanne. Ovatko n\u00e4m\u00e4 asiat teid\u00e4n p\u00e4\u00e4tett\u00e4viss\u00e4nne? Ja toisaalta: kuinka pystyisitte harjoittamaan kultivointia, jos teill\u00e4 ei olisi lainkaan huolia ja murheita? Harjoittaisitte t\u00e4ydellisess\u00e4 mukavuudessa \u2013 kuinka se olisi mahdollista? Ajattelette t\u00e4ll\u00e4 tavoin tavallisten ihmisten n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n<p>Kultivoinnin harjoittaminen tapahtuu v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 koettelemusten kautta. Ne osoittavat, voitteko luopua ja v\u00e4litt\u00e4\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n erilaisista inhimillisist\u00e4 tunteistanne ja haluistanne. Jos olette takertuneet n\u00e4ihin asioihin, ette onnistu kultivoinnissa. Kaikella on syy-seuraussuhteensa. Miksi ihmiset voivat olla ihmisi\u00e4? Koska ihmisill\u00e4 on tunteita, <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiin. q\u00edng \u2013 tunteet, sentimentaalisuus, intohimot jne.\">sentimentaalisuutta<\/span>\u00a0(<em>q\u00edng<\/em>). He el\u00e4v\u00e4t yksinomaan n\u00e4iden tunteiden vuoksi. Perheenj\u00e4senten v\u00e4linen kiintymys, miehen ja naisen v\u00e4linen rakkaus, rakkaus vanhempia kohtaan, kiintyneisyys, yst\u00e4vyys, asioiden tekeminen toisten ihmisten tunteiden vuoksi \u2013 kaikki liittyy t\u00e4h\u00e4n tunteellisuuteen, ja mill\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4nalueella ihmiset eiv\u00e4t pysty irtautumaan omasta tunteellisuudestaan. Haluatte tehd\u00e4 jotakin, olette haluttomia tekem\u00e4\u00e4n jotakin, olette onnellisia tai onnettomia, rakastatte tai vihaatte \u2013 kaikki asiat ihmisten yhteiskunnassa ovat poikkeuksetta per\u00e4isin n\u00e4ist\u00e4 tunteista. Jos ette irrottaudu sentimentaalisuudesta, ette pysty kultivoimaan. Jos olette siit\u00e4 vapaita, kukaan ei pysty vaikuttamaan teihin, eik\u00e4 tavallisten ihmisten mielenlaatu voi horjuttaa teit\u00e4. Sen paikan ottaa my\u00f6t\u00e4tunto, joka on paljon ylev\u00e4mp\u00e4\u00e4. Tietenk\u00e4\u00e4n t\u00e4llaisista asioista ei ole helppo luopua kerralla. Kultivoinnin harjoittaminen on pitk\u00e4 prosessi; se on prosessi, jossa asteittain luovutaan kiintymyksist\u00e4. T\u00e4st\u00e4 huolimatta teill\u00e4 t\u00e4ytyy todella olla itsekuria.<\/p>\n<p>Harjoittajina voitte joutua ristiriitoihin \u00e4killisesti. Miten teid\u00e4n on syyt\u00e4 toimia? Jos syd\u00e4menne on aina my\u00f6t\u00e4tuntoinen ja mielenne rauhallinen, pystytte selviytym\u00e4\u00e4n ongelmista hyvin; teill\u00e4 on ik\u00e4\u00e4n kuin puskuri, joka antaa teille tilaa. Teid\u00e4n pit\u00e4isi aina olla hyv\u00e4n\u00adtahtoisia ja my\u00f6t\u00e4tuntoisia muita kohtaan sek\u00e4 ottaa aina muut huomioon tehdess\u00e4nne asioita. Erilaisia asioita kohdatessanne teid\u00e4n tulee ensin ajatella, mit\u00e4 muut siet\u00e4v\u00e4t ja aiheutatteko mahdollisesti muille k\u00e4rsimyst\u00e4. N\u00e4in toimiessanne mit\u00e4\u00e4n ongelmaa ei ole. Kultivoidessanne teid\u00e4n on n\u00e4in ollen edellytett\u00e4v\u00e4 itselt\u00e4nne korkeampaa vaatimustasoa sek\u00e4 toimittava yh\u00e4 korkeamman mittapuun mukaisesti.<\/p>\n<p>Monet ihmiset eiv\u00e4t kerta kaikkiaan ymm\u00e4rr\u00e4. Joidenkin taivaallinen silm\u00e4 on auki, ja he voivat n\u00e4hd\u00e4 buddhia. Kotiin palatessaan t\u00e4llainen henkil\u00f6 rukoilee buddhaa ja lausuu syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n: \u201dMiksi et huolehdi minusta? Auta minua ratkaisemaan t\u00e4m\u00e4 ongelma!\u201d Kyseinen buddha ei tietenk\u00e4\u00e4n sekaannu asiaan, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 koettelemus on h\u00e4nen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4ns\u00e4, ja sen tarkoitus on parantaa henkil\u00f6n luonteenlaatua sek\u00e4 saada h\u00e4net kohoamaan ristiriitojen keskell\u00e4. Kuinka buddha voisi ratkaista sen puolestanne? H\u00e4n ei todellakaan ratkaise sit\u00e4. Kuinka voisitte kasvattaa gongianne sek\u00e4 parantaa <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>i\u00e4nne ja tasoanne, jos h\u00e4n ratkaisee ongelmanne? Olennaista on gonginne kohoaminen. Suurten valaistuneiden olentojen silmiss\u00e4 ihmisen\u00e4 oleminen ei ole lopullinen tavoite: el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei ole ihmisyys, vaan se, ett\u00e4 voitte palata alkuper\u00e4\u00e4nne. Olipa kyse mist\u00e4 tahansa ihmisten siet\u00e4mist\u00e4 k\u00e4rsimyksist\u00e4, <em>he<\/em> ajattelevat, ett\u00e4 mit\u00e4 enemm\u00e4n ihminen k\u00e4rsii, sit\u00e4 parempi \u2013 n\u00e4in velat on maksettu nopeammin takaisin. T\u00e4ll\u00e4 tavoin he ajattelevat. Jotkut ihmiset eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4 t\u00e4t\u00e4, ja kun heid\u00e4n rukouksillaan ei ole vaikutusta, he alkavat valittaa buddhalle: \u201dMiksi et auta minua? Joka p\u00e4iv\u00e4 poltan suitsukkeita ja kumartelen edess\u00e4si.\u201d Jotkut heitt\u00e4v\u00e4t buddha-patsaan maahan ja alkavat t\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien kirota buddhaa. N\u00e4iden herjojen vuoksi heid\u00e4n <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>ins\u00e4 putoaa ja heid\u00e4n gonginsa katoaa. He tiet\u00e4v\u00e4t, ettei mit\u00e4\u00e4n ole j\u00e4ljell\u00e4, joten he suuttuvat buddhalle viel\u00e4 pahemmin ja ajattelevat buddhan saaneen heid\u00e4t k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4. He arvioivat buddhan luonteenlaatua tavallisten ihmisten perusteilla. Kuinka sit\u00e4 voisi mitata t\u00e4ll\u00e4 tavoin? He k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t tavallisten ihmisten mittapuuta arvioimaan korkean tason asioita \u2013 kuinka se voisi toimia? T\u00e4m\u00e4n vuoksi on olemassa monia ihmisi\u00e4, jotka pit\u00e4v\u00e4t el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 k\u00e4rsimyksi\u00e4 ep\u00e4oikeudenmukaisina. Monet kompastuvat ja putoavat t\u00e4ll\u00e4 tavoin alas.<\/p>\n<p>Muutamien viime vuosien aikana monet qigong-mestarit ovat pudonneet, ja heid\u00e4n joukossaan on ollut my\u00f6s hyvin tunnettuja henkil\u00f6it\u00e4. Tietenkin oikeat qigong-mestarit ovat jo l\u00e4hteneet: he suorittivat historialliset teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ja palasivat takaisin. Nyky\u00e4\u00e4n j\u00e4ljell\u00e4 ei ole kuin heit\u00e4, jotka ovat pudonneen luonteenlaatunsa kanssa eksyneet tavallisten ihmisten keskelle. He ovat yh\u00e4 aktiivisia, mutta heill\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole gongia. Yhteiskunnassa toimii edelleen muutamia qigong-mestareita, jotka olivat aiemmin kuuluisia. Heid\u00e4n mestarinsa n\u00e4kiv\u00e4t, ett\u00e4 he olivat eksyneet tavallisten ihmisten keskelle ja langenneet maineen ja mammonan vuoksi \u2013 he eiv\u00e4t pystyneet vapautumaan n\u00e4ist\u00e4 ajatuksista. Koska heist\u00e4 oli tullut toivottomia, n\u00e4m\u00e4 mestarit veiv\u00e4t pois heid\u00e4n apusielunsa. Kaikki heid\u00e4n gonginsa oli kehittynyt apusielujen kehossa. N\u00e4it\u00e4 tyypillisi\u00e4 esimerkkej\u00e4 on varsin paljon.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n Fa-koulukunnassamme vastaavia tapauksia on suhteellisen v\u00e4h\u00e4n, ja kun niit\u00e4 on ollut, ne eiv\u00e4t ole olleet niin merkitt\u00e4vi\u00e4. Sen sijaan meill\u00e4 on monia silmiinpist\u00e4vi\u00e4 esimerkkej\u00e4 erinomaisesta <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>in parantumisesta. Er\u00e4s oppilaamme ty\u00f6skenteli tekstiili\u00adtehtaalla Shandongin maakunnassa. Opittuaan Falun Dafaa h\u00e4n opetti sit\u00e4 tehtaan muille ty\u00f6ntekij\u00f6ille. T\u00e4m\u00e4n seurauksena moraali parani koko tehtaassa. Aiemmin h\u00e4nell\u00e4 oli tapana vied\u00e4 kotiinsa tehtaan tuottamia pyyheliinoja, ja niin tekiv\u00e4t kaikki muutkin. Kun h\u00e4n alkoi harjoittaa, h\u00e4n ei vain lakannut viem\u00e4st\u00e4 tavaraa kotiin vaan my\u00f6s palautti kaiken aiemmin ottamansa. Kun muut n\u00e4kiv\u00e4t h\u00e4nen toimivan n\u00e4in, my\u00f6s he lakkasivat viem\u00e4st\u00e4 tavaraa kotiinsa. Jotkut ty\u00f6ntekij\u00e4t jopa toivat takaisin aiemmin viem\u00e4ns\u00e4 tavarat. N\u00e4in tapahtui koko tehtaassa.<\/p>\n<p>Er\u00e4\u00e4n kaupungin Dafa-keskuksen vastuuhenkil\u00f6 k\u00e4vi tapaamassa er\u00e4\u00e4n tehtaan harjoittajia n\u00e4hd\u00e4kseen, kuinka he edistyiv\u00e4t. Tehtaan johtaja halusi tavata h\u00e4net henkil\u00f6kohtaisesti: \u201dOpittuaan Falun Dafaa n\u00e4m\u00e4 ty\u00f6ntekij\u00e4t ovat tulleet aikaisin t\u00f6ihin ja l\u00e4hteneet viimeisen\u00e4 kotiin. He tekev\u00e4t ahkerasti t\u00f6it\u00e4 ja ottavat mielell\u00e4\u00e4n vastaan esimiehiens\u00e4 antamat teht\u00e4v\u00e4t, eiv\u00e4tk\u00e4 he taistele oman etunsa puolesta. Heid\u00e4n asenteensa on saanut aikaan henkisen muutoksen koko tehtaassa, ja yrityksemme kannattavuus on my\u00f6s parantunut. Menetelm\u00e4nne on todellakin mahtava. Kun mestarinne saapuu t\u00e4nnep\u00e4in, min\u00e4kin osallistun h\u00e4nen luennoilleen.\u201d Falun Dafa -kultivointiharjoituksen ensiarvoinen tavoite on opastaa ihmisi\u00e4 korkeille tasoille. Se voi my\u00f6s edist\u00e4\u00e4 merkitt\u00e4v\u00e4sti <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiinassa puhutaan yleisesti &quot;henkisest\u00e4 kulttuurista&quot; (tai &quot;henkisest\u00e4 sivilisaatiosta&quot;); ilmaus on vastakohta &quot;materiaaliselle sivilisaatiolle&quot; ja tarkoittaa korkeita moraaliarvoja.\">henkist\u00e4 kulttuuria<\/span>\u00a0ja yhteiskunnallista moraalia, vaikka sit\u00e4 ei ole erityisesti tarkoitettu sellaiseen. Jos jokainen tutkiskelee omaa syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n ja pohtii, kuinka h\u00e4n pystyy toimimaan paremmin, sanoisin koko yhteiskunnan muuttuvan vakaammaksi ja ihmisten moraalin paranevan j\u00e4lleen.<\/p>\n<p>Kun opetin Fa\u2019ta ja harjoituksia Taiyuanin kaupungissa, paikalla oli er\u00e4s yli 50-vuotias nainen, joka osallistui miehens\u00e4 kanssa luennoilleni. Kun he olivat ylitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 katua, heid\u00e4t ohitti hyvin nopeasti kulkeva auto, jonka sivupeili tarttui t\u00e4m\u00e4n i\u00e4kk\u00e4\u00e4mm\u00e4n naisen vaatteisiin. H\u00e4n raahautui auton mukana yli kymmenen metri\u00e4 ja kaatui maahan. Auto kulki viel\u00e4 yli parikymment\u00e4 metri\u00e4 ja pys\u00e4htyi sitten. Kuljettaja hypp\u00e4si ulos ja huusi harmistuneena: \u201dKatsoisit mihin kuljet!\u201d Nyky\u00e4\u00e4n ihmiset k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t t\u00e4ll\u00e4 tavoin. He yritt\u00e4v\u00e4t ensin paeta vastuuta ja vieritt\u00e4\u00e4 syyn muiden niskoille, olivatpa he itse syyllisi\u00e4 tai eiv\u00e4t. Auton matkustajat sanoivat: \u201dKatso, onko h\u00e4nelle k\u00e4ynyt huonosti. Vied\u00e4\u00e4n h\u00e4net sairaalaan.\u201d N\u00e4m\u00e4 sanat kuullessaan kuljettaja tuli j\u00e4rkiins\u00e4 ja kiirehti naisen luokse: \u201dKuinka voitte, rouva? Oletteko loukkaantunut? L\u00e4hdet\u00e4\u00e4n sairaalaan tarkistamaan asia.\u201d Harjoittaja nousi hitaasti maasta ja sanoi: \u201dOlen kunnossa, voitte l\u00e4hte\u00e4.\u201d H\u00e4n pyyhki tomun vaatteistaan ja poistui paikalta miehens\u00e4 kanssa.<\/p>\n<p>H\u00e4n tuli luennolle ja kertoi minulle tarinansa, ja olin iloinen kuullessani sen. Harjoittajiemme luonteenlaatu on todella parantunut. H\u00e4n sanoi minulle: \u201dMestari, opiskelen nyt Falun Dafaa. Jos en olisi oppinut sit\u00e4, en olisi t\u00e4n\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4ytynyt sill\u00e4 tavoin.\u201d Ajatelkaapa \u2013 elinkustannukset ovat el\u00e4kel\u00e4isille nyky\u00e4\u00e4n niin kalliita, eik\u00e4 heill\u00e4 ole sosiaalietuuksia. H\u00e4n oli yli 50-vuotias. Auto raahasi h\u00e4nt\u00e4 niin pitk\u00e4n matkan ja kaatoi h\u00e4net maahan. Miss\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 olisi voinut olla vammoja? Kaikkialla. H\u00e4n olisi voinut j\u00e4\u00e4d\u00e4 makaamaan, eik\u00e4 h\u00e4n olisi pystynyt nousemaan yl\u00f6s. L\u00e4hdet\u00e4\u00e4n sairaalaan? Totta kai. H\u00e4n voisi j\u00e4\u00e4d\u00e4 sairaalaan pysyv\u00e4sti. Tavallinen ihminen ehk\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytyisi n\u00e4in, mutta h\u00e4n oli harjoittaja, eik\u00e4 h\u00e4n toiminut t\u00e4ll\u00e4 tavoin. Olemme todenneet, ett\u00e4 hyv\u00e4 tai huono lopputulos seuraa yhdest\u00e4 ainoasta ajatuksesta. Ero yhdess\u00e4 ajatuksessa aiheuttaa erilaisia seurauksia. Olisiko h\u00e4nen ik\u00e4isens\u00e4 tavallinen ihminen voinut kaatua sill\u00e4 tavoin ja s\u00e4\u00e4sty\u00e4 vammoilta? Kuitenkaan h\u00e4n ei saanut naarmuakaan. Hyv\u00e4 tai huono lopputulos seuraa yhdest\u00e4 v\u00e4litt\u00f6m\u00e4st\u00e4 ajatuksesta. Jos h\u00e4n olisi j\u00e4\u00e4nyt makaamaan ja valittanut: \u201dAih\u2026 nyt k\u00e4vi huonosti&#8230; sattuu t\u00e4nne ja tuonne\u2026\u201d, niin kenties h\u00e4nelt\u00e4 olisi todella katkennut j\u00e4nteit\u00e4, tai kenties h\u00e4nen luunsa olisivat murtuneet, tai ehk\u00e4 h\u00e4n olisi halvaantunut. Vaikka h\u00e4n olisi saanut kuinka suuria korvauksia tahansa, olisiko h\u00e4nen loppuel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 sairaalassa kovin mukavaa? Jopa silminn\u00e4kij\u00f6iden mielest\u00e4 oli kummallista, ettei t\u00e4m\u00e4 rouva kirist\u00e4nyt rahaa kuljettajalta. Nyky\u00e4\u00e4n ihmisten moraalinen mittapuu on v\u00e4\u00e4ristynyt. Kuljettaja toki ajoi liian kovaa, mutta olisiko h\u00e4n tahallaan osunut jalankulkijaan? Eik\u00f6 se ollut vahinko? Sellaisia ihmiset kuitenkin ovat nykyisin. Jos henkil\u00f6lt\u00e4 ei nyhdet\u00e4 rahaa, se on ep\u00e4reilua jopa silminn\u00e4kij\u00f6iden mielest\u00e4. Olen sanonut, ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n erota oikeaa v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. Jos sanotte jollekin, ett\u00e4 h\u00e4n tekee v\u00e4\u00e4rin, h\u00e4n ei usko teit\u00e4. Koska ihmisten moraalinen taso on muuttunut, jotkut tavoittelevat ainoastaan omaa etuaan ja tekev\u00e4t mit\u00e4 vain saadakseen rahaa. \u201dJos ihminen ei huolehdi omista eduistaan, taivas ja maa nujertavat h\u00e4net\u201d \u2013 t\u00e4st\u00e4 on tullut jopa motto.<\/p>\n<p>Er\u00e4s pekingil\u00e4inen harjoittaja vei p\u00e4iv\u00e4llisen j\u00e4lkeen lapsensa k\u00e4velylle <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Qianmen \u2013 er\u00e4s Pekingin t\u00e4rkeimmist\u00e4 ostosalueista.\">Qianmenin<\/span>\u00a0ostosalueelle. He n\u00e4kiv\u00e4t kova\u00e4\u00e4nisell\u00e4 varustetun auton mainostavan arpajaislippuja. Lapsi kiinnostui ja halusi arvan. Is\u00e4 antoi h\u00e4nelle yhden yuanin, ja lapsi voitti heti toisen palkinnon, joka oli kallis lastenpy\u00f6r\u00e4. Lapsi oli ikionnellinen, mutta yht\u00e4kki\u00e4 h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 oivalsi: \u201dOlen harjoittaja. Kuinka voisin tavoitella t\u00e4llaisia asioita? Kuinka paljon hyvett\u00e4 minun pit\u00e4\u00e4 antaa vaihdossa, jos oman valintani tuloksena otan t\u00e4llaista ilmaiseksi?\u201d H\u00e4n sanoi lapselle: \u201dEmme ota sit\u00e4. Voimme itse ostaa py\u00f6r\u00e4n, jos haluat.\u201d Lapsi hermostui: \u201dKun pyysin sinua ostamaan py\u00f6r\u00e4n, et suostunut, ja nyt kun olen voittanut sellaisen, et anna minun pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4!\u201d Lapsi alkoi itke\u00e4 ja kiukutella, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ollut teht\u00e4viss\u00e4, joten py\u00f6r\u00e4 oli talutettava kotiin. Mit\u00e4 enemm\u00e4n is\u00e4 ajatteli asiaa kotiin p\u00e4\u00e4sty\u00e4\u00e4n, sit\u00e4 enemm\u00e4n se vaivasi h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4n ajatteli l\u00e4hett\u00e4v\u00e4ns\u00e4 rahan arpojen myyjille. Sitten h\u00e4n mietti: \u201dArvat on myyty, ja jos annan heille rahaa, eiv\u00e4tk\u00f6 he jaa sen kesken\u00e4\u00e4n? Parasta on tehd\u00e4 lahjoitus ty\u00f6paikalleni.\u201d<\/p>\n<p>Onneksi h\u00e4nen ty\u00f6paikallaan oli monia Falun Dafan harjoittajia ja h\u00e4nen esimiehens\u00e4 ymm\u00e4rsi h\u00e4nt\u00e4. Jos t\u00e4m\u00e4 tapahtuisi tavallisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 tai tyypillisell\u00e4 ty\u00f6paikalla, jossa sanoisitte olevanne gongin harjoittaja, joka ei halua hienoa polkupy\u00f6r\u00e4\u00e4 ja lahjoittaa mieluummin rahaa yritykselle, jopa esimies pit\u00e4isi teit\u00e4 h\u00e4iriintyneen\u00e4. Ihmiset keskustelisivat loputtomiin siit\u00e4, oletteko ajautuneet raiteiltanne harjoittaessanne qigongia ja hairahtuneet <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiin. z\u01d2uhu\u01d2 r\u00f9m\u00f3 \u2013 ks. kuudes luento.\">demoniseen tilaan<\/span>. Olen sanonut, ett\u00e4 moraaliarvot ovat nyky\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4ristyneet. Viel\u00e4 1950- tai 60-luvulla t\u00e4m\u00e4 ei olisi ollut kovin ihmeellist\u00e4 \u2013 kukaan ei olisi yll\u00e4ttynyt.<\/p>\n<p>Olemme todenneet, ett\u00e4 ihmisten moraalisen tason muutoksista huolimatta maailmankaikkeuden luonne <em>Zh\u0113n\u2013Sh\u00e0n\u2013R\u011bn<\/em> pysyy ikuisesti muuttumattomana. Vaikka joku sanoo sinua hyv\u00e4ksi, et ehk\u00e4 ole aidosti hyv\u00e4, ja vaikka joku sanoo sinua pahaksi, et ehk\u00e4 ole aidosti paha. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 hyvyytt\u00e4 ja pahuutta arvioiva mittapuu on v\u00e4\u00e4ristynyt. Vain se, joka mukautuu maailmankaikkeuden luonteeseen, on hyv\u00e4 olento. T\u00e4m\u00e4 on ainoa mittapuu, joka m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 sen, onko joku hyv\u00e4 vai paha, ja se on maailmankaikkeuden tunnustama. Ihmisten yhteiskunnassa voi tapahtua suuria muutoksia, ihmisten moraali voi laskea tavattomasti, maailmasta voi joka p\u00e4iv\u00e4 tulla rappeutuneempi, ja ihmiset voivat tavoitella vain omaa hy\u00f6ty\u00e4\u00e4n \u2013 mutta maailmankaikkeus ei muutu ihmiskunnan mukaan. Kultivoinnin harjoittaja ei voi seurata tavallisten ihmisten mittapuuhun perustuvaa vaatimustasoa. Ette voi tehd\u00e4 asioita vain siksi, ett\u00e4 tavalliset ihmiset pit\u00e4v\u00e4t niit\u00e4 hyvin\u00e4. Kun tavalliset ihmiset sanovat jotain hyv\u00e4ksi, se ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole hyv\u00e4\u00e4, ja kun he sanovat jotain huonoksi, se ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole huonoa. Jos t\u00e4n\u00e4 v\u00e4\u00e4ristyneen moraalin aikana kerrotte jollekin, ett\u00e4 h\u00e4n tekee pahan teon, h\u00e4n ei usko teit\u00e4! N\u00e4in ollen harjoittajina teid\u00e4n on arvioitava kaikkea maailmankaikkeuden luonteen mukaisesti. Vain t\u00e4ll\u00e4 tavoin voitte erottaa aidosti hyv\u00e4t asiat aidosti pahoista asioista.<\/p>\n<a class=\"mwm-aal-item\" name=\"energian-kaataminen-paalaesta-guanding\"><\/a><h2>Energian kaataminen p\u00e4\u00e4laesta (<em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>)<\/h2>\n<p>Kultivoinnin maailmassa esiintyy ilmi\u00f6 nimelt\u00e4 <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiin. gu\u00e0nd\u01d0ng \u2013 &quot;energian kaataminen p\u00e4\u00e4laesta&quot;, buddhalainen vihkimysrituaali tai seremonia.\"><em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em><\/span>. <em>Gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em> on uskonnollinen seremonia, joka liittyy Buddha-j\u00e4rjestelm\u00e4n tantriseen kultivointimenetelm\u00e4\u00e4n. Sen tarkoitus on est\u00e4\u00e4 henkil\u00f6\u00e4 vaihtamasta oppisuuntaa ja tunnustaa h\u00e4net tietyn koulun aidoksi opetuslapseksi. Kummallista on se, ett\u00e4 t\u00e4t\u00e4 seremoniaa on sovellettu my\u00f6s qigong-harjoituksiin. Sit\u00e4 ei harjoiteta vain tantrismissa, vaan my\u00f6s jotkut taolaiset menetelm\u00e4t ovat omaksuneet <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>in. Olen jo sanonut, ett\u00e4 kaikki tantriset menetelm\u00e4t, joita opetetaan yhteiskunnassa tantrismin nimiss\u00e4, ovat poikkeuksetta v\u00e4\u00e4renn\u00f6ksi\u00e4. Miksi sanon niin? Koska Tang-tantrismi h\u00e4visi maastamme yli tuhat vuotta sitten, eik\u00e4 sit\u00e4 ole en\u00e4\u00e4 laisinkaan. Kielimuurista johtuen tiibetil\u00e4inen tantrismi ei koskaan levinnyt kunnolla Han-alueelle. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi \u2013 erityisesti sen vuoksi, koska kyseess\u00e4 on esoteerinen harjoitus \u2013 sit\u00e4 t\u00e4ytyy harjoittaa salaisesti luostareissa. Henkil\u00f6n pit\u00e4\u00e4 my\u00f6s saada salaista opetusta mestarilta, jonka on viet\u00e4v\u00e4 h\u00e4net harjoittamaan salassa. Jos n\u00e4it\u00e4 ehtoja ei t\u00e4ytet\u00e4, sit\u00e4 ei ehdottomasti voida opettaa.<\/p>\n<p>Monilla, jotka matkustavat Tiibetiin oppimaan qigongia, on t\u00e4llaisia aikeita: he haluavat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 mestarin ja opiskella tiibetil\u00e4ist\u00e4 tantrismia, jotta heist\u00e4 er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulisi rikkaita ja kuuluisia qigong-mestareita. Ajatelkaapa \u2013 todellisella, ilmiel\u00e4v\u00e4ll\u00e4 buddhalaisella lamalla, joka on saanut aitoa opetusta, on voimakkaita kykyj\u00e4. H\u00e4n pystyy lukemaan t\u00e4llaisen henkil\u00f6n ajatukset ja n\u00e4kee yhdell\u00e4 vilkaisulla: \u201dT\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 on tullut paikalle oppimaan n\u00e4it\u00e4 asioita, jotta h\u00e4nest\u00e4 tulisi qigong-mestari ja jotta h\u00e4n saisi rahaa ja mainetta. H\u00e4n on tullut vahingoittamaan meid\u00e4n oppiamme buddhan kultivointiin.\u201d Kyse on vakavasti otettavasta Fa-koulukunnasta, joka mahdollistaa kultivoinnin buddhaksi. Kuinka teid\u00e4n annettaisiin turmella sit\u00e4 haaveillanne qigong-mestariksi tulemisesta, maineesta ja rahasta? T\u00e4llaisiako ovat motiivinne? N\u00e4in ollen on t\u00e4ysin mahdotonta, ett\u00e4 t\u00e4llaiselle henkil\u00f6lle opetettaisiin mit\u00e4\u00e4n; h\u00e4n ei saa lainkaan aitoa opetusta. Luostareita on tietysti lukuisia, joten ehk\u00e4 h\u00e4n oppii joitakin pintapuolisia asioita. Jos h\u00e4nen mielenlaatunsa ei ole oikea \u2013 jos h\u00e4n haluaa tulla qigong-mestariksi tehd\u00e4kseen huonoja asioita \u2013 h\u00e4n houkuttelee luokseen kehoon kiinnittyvi\u00e4 henki\u00e4. My\u00f6s n\u00e4ill\u00e4 hengill\u00e4 on energiaa, mutta se ei tule tiibetil\u00e4isest\u00e4 tantrismista. Ne, jotka todella l\u00e4htev\u00e4t Tiibetiin etsim\u00e4\u00e4n dharmaa, saattavat j\u00e4\u00e4d\u00e4 sinne pysyv\u00e4sti. He ovat todellisia kultivoinnin harjoittajia.<\/p>\n<p>Kummallista on se, ett\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n monissa taolaisissa qigong-menetelmiss\u00e4kin puhutaan <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>ista. Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4 kaikki tapahtuu energiakanavien kierron avulla, joten miksi siin\u00e4 pit\u00e4isi harjoittaa <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>ia? Kun olin luennoimassa Kiinan etel\u00e4osissa, huomasin, ett\u00e4 etenkin <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Tunnetaan my\u00f6s nimell\u00e4 Kanton.\">Guangdongin<\/span>\u00a0alueella on yli kymmenen sotkuista qigong-menetelm\u00e4\u00e4, jotka harjoittavat <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>ia. Mit\u00e4 he yritt\u00e4v\u00e4t saada aikaan? Kun t\u00e4llainen mestari tekee teille <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>in, teist\u00e4 oletettavasti tulee h\u00e4nen opetuslapsiaan, ettek\u00e4 saa oppia muita harjoituksia \u2013 muutoin h\u00e4n rankaisee teit\u00e4. T\u00e4llaista he tekev\u00e4t. Eik\u00f6 kyse ole harhaoppisen menetelm\u00e4n harjoittamisesta? He opettavat parantumiseen ja yleis\u00adkuntoon liittyvi\u00e4 asioita, ja ihmiset oppivat niit\u00e4 vain saadakseen terveen kehon. Mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 on t\u00e4ll\u00f6in <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>ista? Er\u00e4\u00e4t henkil\u00f6t v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 jos ihmiset harjoittavat heid\u00e4n qigongejaan, he eiv\u00e4t saa harjoittaa mit\u00e4\u00e4n muuta. Pystyv\u00e4tk\u00f6 he pelastamaan ihmisi\u00e4 ja johdattamaan heid\u00e4t t\u00e4ydellistymiseen? T\u00e4m\u00e4 on oppilaiden harhauttamista! Monet ihmiset toimivat t\u00e4ll\u00e4 tavoin.<\/p>\n<p>Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n ei koskaan kuulu <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>, mutta nyky\u00e4\u00e4n \u201d<em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>ia\u201d on alettu opettaa my\u00f6s sen piiriss\u00e4. Olen huomannut, ett\u00e4 kaikkein innokkaimmin <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>ia mainostavalla qigong-mestarilla on vain kaksi- tai kolmikerroksisen talon korkuinen gong-pylv\u00e4s. H\u00e4n on laajalti tunnettu qigong-mestari, ja n\u00e4kem\u00e4ni perusteella h\u00e4nen gonginsa on laskenut jo s\u00e4\u00e4litt\u00e4v\u00e4n alas. Sadat tai tuhannet ihmiset jonottavat saadakseen h\u00e4nelt\u00e4 <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>in. H\u00e4nen gonginsa on rajoittunut t\u00e4lle korkeudelle, se ehtyy nopeasti, eik\u00e4 siit\u00e4 ole pian mit\u00e4\u00e4n j\u00e4ljell\u00e4. Mit\u00e4 h\u00e4n sitten pystyy k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>in tekemiseen? Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 olekin ihmisten huijaamista? Toisesta ulottuvuudesta n\u00e4htyn\u00e4 aito <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em> saa henkil\u00f6n luut n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4st\u00e4 jalkoihin valkoiselta jadelta. Toisin sanoen kyse on siit\u00e4, ett\u00e4 gongia \u2013 korkeaenergiaista ainetta \u2013 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n puhdistamaan keho p\u00e4\u00e4st\u00e4 jalkoihin. Pystyyk\u00f6 t\u00e4m\u00e4 qigong-mestari siihen? Ei pysty. Mit\u00e4 h\u00e4n sitten tekee? Tietenk\u00e4\u00e4n h\u00e4n ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 yrit\u00e4 perustaa uskonnollista yhteis\u00f6\u00e4. H\u00e4nen tavoitteensa on omia teid\u00e4t, kun olette oppineet h\u00e4nen menetelm\u00e4\u00e4ns\u00e4, joten teid\u00e4n t\u00e4ytyy osallistua h\u00e4nen luennoilleen ja opiskella h\u00e4nen asioitaan. H\u00e4n haluaa p\u00e4\u00e4st\u00e4 k\u00e4siksi rahoihinne, eik\u00e4 h\u00e4n saa rahaa, jos kukaan ei opettele h\u00e4nen harjoitustaan.<\/p>\n<p>Kuten muillekin Buddha-j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n kuuluvien menetelmien opetuslapsille, my\u00f6s Falun Dafan opetuslapsille tehd\u00e4\u00e4n <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em> monia kertoja korkean tason mestareiden toimesta, mutta heid\u00e4n ei anneta tiet\u00e4\u00e4 siit\u00e4. Ne, joilla on kykyj\u00e4, saattavat huomata sen, mik\u00e4 p\u00e4tee my\u00f6s herkkiin ihmisiin. Nukkuessaan tai jonain muuna aikana he voivat yht\u00e4kki\u00e4 tuntea l\u00e4mpim\u00e4n virran, joka alkaa p\u00e4\u00e4\u00adlaesta ja l\u00e4p\u00e4isee heid\u00e4n koko kehonsa. <em>Gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>in tarkoitus ei ole kasvattaa gongianne \u2013 sit\u00e4 teid\u00e4n on kultivoitava henkil\u00f6kohtaisesti. <em>Gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em> on vahvistava menetelm\u00e4, joka puhdistaa ja siistii kehoanne pidemm\u00e4lle. Se t\u00e4ytyy tehd\u00e4 useita kertoja: kehonne puhdistamista t\u00e4ytyy edesauttaa jokaisella tasolla. Koska kultivointi riippuu omista ponnistuksistanne ja gongin muuntaa mestari, me emme harjoita <em>gu\u00e0nd\u01d0ng<\/em>-rituaalia.<\/p>\n<p>Jotkut my\u00f6s harjoittavat niin sanottua \u201dmestarin palvontaa\u201d. T\u00e4h\u00e4n liittyen haluaisin mainita, ett\u00e4 monet ihmiset haluavat k\u00e4yd\u00e4 l\u00e4pi muodollisen seremonian tullakseen oppilaikseni. Nykyinen historiallinen aikakautemme poikkeaa feodaaliajan kiinalaisesta yhteis\u00adkunnasta. Tuleeko teist\u00e4 opetuslapsiani, jos polvistutte ja kumartelette edess\u00e4ni? Me emme harjoita t\u00e4llaisia rituaaleja. Monet ajattelevat n\u00e4in: \u201dJos kumartelen, poltan suitsukkeita ja osoitan buddhalle kunnioitusta vilpitt\u00f6min syd\u00e4min, gongini kasvaa.\u201d Mielest\u00e4ni t\u00e4m\u00e4 on naurettavaa. Oikea kultivoinnin harjoittaminen riippuu t\u00e4ysin henkil\u00f6st\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n, joten on turhaa anoa asioita. Teid\u00e4n ei tarvitse palvoa buddhaa tai polttaa suitsukkeita. Jos kultivoitte todellisen harjoittajan vaatimustason mukaisesti, h\u00e4n on oikein hyvill\u00e4\u00e4n n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n teid\u00e4t. Mutta jos aina teette toisaalla pahoja asioita, h\u00e4n on pahoillaan n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n teid\u00e4t, vaikka polttaisittekin suitsukkeita ja kumartelisitte h\u00e4nelle. Periaate on t\u00e4m\u00e4, eik\u00f6 niin? Todellinen kultivointi riippuu vain itsest\u00e4nne. Mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 olisi siit\u00e4, jos kumartelisitte minulle ja j\u00e4rjest\u00e4isitte jonkinlaisen seremonian tullaksenne oppilaikseni, mutta tekisitte mit\u00e4 tahansa astuessanne ulos ovesta? Me emme lainkaan piittaa t\u00e4llaisista muodollisuuksista. Voisitte jopa vahingoittaa mainettani!<\/p>\n<p>Olemme antaneet teille niin monia asioita. Jos kultivoitte aidosti ja edellyt\u00e4tte itselt\u00e4nne Dafan mukaista k\u00e4yt\u00f6st\u00e4, pid\u00e4n teit\u00e4 opetuslapsinani. Niin kauan kuin kultivoitte Falun Dafaa, kohtelemme teit\u00e4 harjoittajina ja opastamme teit\u00e4. Mutta jos ette halua harjoittaa, emme voi sille mit\u00e4\u00e4n. Jos lopetatte kultivoinnin, mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 on t\u00e4llaisista nimikkeist\u00e4? Riippumatta siit\u00e4, oletteko oppilaitani ensimm\u00e4iselt\u00e4 tai toiselta luentosarjalta \u2013 kuinka teid\u00e4t voitaisiin laskea opetuslasteni joukkoon, jos teette vain liikesarjoja? Teid\u00e4n t\u00e4ytyy todella kultivoida luonteenlaadun mittapuumme mukaisesti, ja vain siin\u00e4 tapauksessa voitte saada terveen kehon ja aidosti edisty\u00e4 korkeille tasoille. N\u00e4in ollen me emme harrasta t\u00e4llaisia rituaaleja. Niin kauan kuin kultivoitte, olette meid\u00e4n Fa-koulukuntamme harjoittajia. <em>F\u01cesh\u0113n<\/em>ini ovat tietoisia kaikesta. Ne tiet\u00e4v\u00e4t, mit\u00e4 on mieless\u00e4nne, ja ne voivat tehd\u00e4 mit\u00e4 tahansa. Jos ette harjoita kultivointia, ne eiv\u00e4t katso per\u00e4\u00e4nne. Jos harjoitatte kultivointia, ne auttavat teit\u00e4 loppuun asti.<\/p>\n<p>Joidenkin qigongien harjoittajat eiv\u00e4t ole tavanneet mestareitaan. Heid\u00e4n on k\u00e4sketty kumarrella johonkin suuntaan ja maksaa joitakin satoja yuaneja, ja t\u00e4m\u00e4n on sanottu riitt\u00e4v\u00e4n. Eik\u00f6 sellainen olekin itsens\u00e4 ja muiden pett\u00e4mist\u00e4? T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi monet heist\u00e4 suhtautuvat harjoituksiinsa suurella antaumuksella sek\u00e4 puolustavat siit\u00e4 l\u00e4htien niit\u00e4 ja mestareitaan. He my\u00f6s sanovat, ett\u00e4 toiset ihmiset eiv\u00e4t saa oppia muita harjoituksia. Minusta t\u00e4m\u00e4 on naurettavaa. Jotkut my\u00f6s harjoittavat niin kutsuttua \u201dp\u00e4\u00e4nkosketusrituaalia\u201d (<em>m\u014dd\u01d0ng<\/em>). En todellakaan tied\u00e4, miten sellainen kosketus voisi vaikuttaa.<\/p>\n<p>Eiv\u00e4t vain ne ihmiset, jotka opettavat qigongia tantrismin nimiss\u00e4, ole huijareita. Sama p\u00e4tee heihin, jotka opettavat qigongia buddhalaisuuden nimiss\u00e4. Ajatelkaapa: buddhalaisuuden kultivointimenetelmill\u00e4 on ollut omat muotonsa tuhansia vuosia. Kuinka kyse voisi en\u00e4\u00e4 olla buddhalaisuudesta, jos joku muuttaa niit\u00e4? Kultivointimenetelm\u00e4t on tarkoitettu vakavasti otettavaan buddhan kultivointiin, ja ne ovat \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n hienosyisi\u00e4. Pikkuinen muutos saa kaiken p\u00e4\u00e4laelleen. Koska gongin muuntumisen prosessi on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen monimutkainen, niit\u00e4 ei voi harjoittaa omien tuntemusten perusteella. Kultivointia ei voi harjoittaa sill\u00e4 tavoin aistinvaraisesti. Munkkien uskonnolliset muodot ovat kultivointimenetelmi\u00e4. Kun niit\u00e4 muutetaan, kyse ei en\u00e4\u00e4 ole saman koulukunnan asioista. Jokaisesta Fa-koulukunnasta vastaa suuri valaistunut olento, ja jokainen oppisuunta on kultivoinnin my\u00f6t\u00e4 tuottanut monia suuria valaistuneita. Kukaan ei uskalla kevytmielisesti muuttaa koulunsa kultivointimenetelm\u00e4\u00e4. Mit\u00e4 mahtavaa hyvett\u00e4 pieni qigong-mestari kuvittelee omaavansa pett\u00e4ess\u00e4\u00e4n oppinsa mestarin ja muuttaessaan h\u00e4nen menetelm\u00e4\u00e4ns\u00e4 buddhan kultivointiin? Ja vaikka muutoksia voisi tehd\u00e4, olisiko kyse en\u00e4\u00e4 samasta Fa-koulukunnasta? V\u00e4\u00e4r\u00e4n qigongin <em>voi<\/em> tunnistaa.<\/p>\n<a class=\"mwm-aal-item\" name=\"salaperaisen-lapikulun-asettaminen-xuanguannbspshewei\"><\/a><h2>\u201dSalaper\u00e4isen l\u00e4pikulun asettaminen\u201d (<em>xu\u00e1ngu\u0101n&nbsp;sh\u00e8w\u00e8i<\/em>)<\/h2>\n<p>\u201dSalaper\u00e4isen l\u00e4pikulun asettamista\u201d kutsutaan my\u00f6s \u201dSalaper\u00e4isen l\u00e4pikulun Yhdeksi aukoksi\u201d (<em>xu\u00e1ngu\u0101n y\u012bqi\u00e0o<\/em>). N\u00e4m\u00e4 termit l\u00f6ytyv\u00e4t esimerkiksi <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiin. d\u0101n j\u012bng, d\u00e0o c\u00e1ng, x\u00ecngm\u00ecng gu\u012bzh\u01d0.\">teoksista<\/span>\u00a0<em>Eliksiirin kirja<\/em>,<em> Taolainen kaanon <\/em>sek\u00e4 <em>Luonteen ja pitk\u00e4ik\u00e4isyyden opas<\/em>. Mist\u00e4 on kyse? Lukuisat qigong-mestarit eiv\u00e4t pysty selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4 selv\u00e4sti, koska tavallinen qigong-mestari ei ehdottomasti pysty n\u00e4kem\u00e4\u00e4n sit\u00e4 omalta tasoltaan, eik\u00e4 h\u00e4nen my\u00f6sk\u00e4\u00e4n sallita n\u00e4hd\u00e4 sit\u00e4. Jos harjoittaja haluaa n\u00e4hd\u00e4 sen, h\u00e4nen t\u00e4ytyy ylitt\u00e4\u00e4 viisauden n\u00e4k\u00f6kyvyn ylempi taso. Tavalliset qigong-mestarit eiv\u00e4t pysty saavuttamaan t\u00e4t\u00e4 tasoa, eiv\u00e4tk\u00e4 he n\u00e4in ollen n\u00e4e sit\u00e4. Muinaisista ajoista l\u00e4htien kultivointipiireiss\u00e4 on keskusteltu siit\u00e4, mik\u00e4 Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku on, miss\u00e4 Yksi aukko (<em>y\u012bqi\u00e0o<\/em>) sijaitsee ja kuinka asettaa Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku asemaansa. <em>Eliksiirin kirja<\/em>, <em>Taolainen kaanon<\/em> sek\u00e4 <em>Luonteen ja pitk\u00e4ik\u00e4isyyden opas<\/em> k\u00e4sittelev\u00e4t sit\u00e4 vain teorian tasolla, eik\u00e4 niiss\u00e4 kerrota itse asian sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Ne selitt\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 tavalla ja toisella, ja n\u00e4in ollen ne tuottavat vain h\u00e4mmennyst\u00e4. Kukaan ei pysty selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4 kunnolla, sill\u00e4 n\u00e4iden asioiden olemusta ei saa paljastaa tavallisille ihmisille.<\/p>\n<p>Voin my\u00f6s kertoa teille jotakin, ja kerron t\u00e4m\u00e4n vain siksi, ett\u00e4 olette Falun Dafamme oppilaita: \u00e4lk\u00e4\u00e4 koskaan lukeko qigong-kirjoja, jotka on kirjoitettu vailla asiantuntemusta. En viittaa edell\u00e4 mainittuihin klassisiin teoksiin, vaan nykyihmisten kirjoittamiin v\u00e4\u00e4riin qigong-kirjoihin. \u00c4lk\u00e4\u00e4 edes avatko niit\u00e4. Jos mieleenne juolahtaa ajatus: \u201dJaa, t\u00e4m\u00e4 lause vaikuttaa ihan j\u00e4rkev\u00e4lt\u00e4\u201d, sen my\u00f6t\u00e4 kyseisen kirjan riivaajahenget takertuvat kehoonne. Monet kirjat on kirjoitettu riivaajahenkien tai -el\u00e4inten alaisuudessa, ja ne k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t hyv\u00e4kseen ihmisten kiintymyksi\u00e4 maineeseen ja mammonaan. V\u00e4\u00e4ri\u00e4 qigong-kirjoja on paljon \u2013 todella paljon. Monet ihmiset ovat vastuuttomia ja kirjoittavat teoksia, joissa on riivaajahenki\u00e4 ja muita kaoottisia asioita. Yleisesti ottaen on parasta olla lukematta edes yll\u00e4 mainitsemiani klassisia teoksia ja muita aiheeseen liittyvi\u00e4 muinaisia kirjoituksia, koska t\u00e4ll\u00f6in esille nousee kysymys vain yhteen menetelm\u00e4\u00e4n keskittymisest\u00e4, jotta ongelmia ei ilmaantuisi.<\/p>\n<p>Er\u00e4s Kiinan qigong-tutkimusinstituutin virkamies kertoi minulle tarinan, joka sai minut todella nauramaan. H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 Pekingiss\u00e4 oli er\u00e4s henkil\u00f6, joka osallistui usein qigong-luennoille. Kuunneltuaan konferenssin toisensa j\u00e4lkeen h\u00e4n ajatteli ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 qigongista kaiken. Koska kaikki olivat samalla tasolla, he puhuivat samoista asioista. V\u00e4\u00e4rien qigong-mestarien tavoin h\u00e4n kuvitteli, ett\u00e4 siin\u00e4 oli kaikki, mist\u00e4 qigongissa on todella kyse! N\u00e4in ollen my\u00f6s h\u00e4n sai p\u00e4\u00e4h\u00e4ns\u00e4 kirjoittaa qigongista kirjan. Kuvitelkaahan \u2013 henkil\u00f6, joka ei harjoita qigongia, haluaa kirjoittaa qigong-kirjan. Nyky\u00e4\u00e4n qigong-kirjat ovat toistensa kopioita. Kirjoitusprosessin aikana h\u00e4n t\u00f6rm\u00e4si kysymykseen Salaper\u00e4isest\u00e4 l\u00e4pikulusta ja pys\u00e4htyi. Kuka todella tiet\u00e4isi, mist\u00e4 Salaper\u00e4isess\u00e4 l\u00e4pikulussa on kyse? Jopa oikeista qigong-mestareista vain harva ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen. Niinp\u00e4 h\u00e4n meni kysym\u00e4\u00e4n asiasta ep\u00e4aidolta qigong-mestarilta. Tietenk\u00e4\u00e4n h\u00e4n ei tiennyt, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 oli v\u00e4\u00e4r\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4n ei muutenkaan tuntenut qigongia. Mutta jos t\u00e4m\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4 qigong-mestari olisi sanonut, ettei h\u00e4n pysty vastaamaan kysymykseen, eiv\u00e4tk\u00f6 ihmiset huomaisi h\u00e4nen olevan huijari? N\u00e4in ollen h\u00e4n rohkeni selitt\u00e4\u00e4 aivan j\u00e4rjett\u00f6mi\u00e4 asioita ja sanoi, ett\u00e4 Salaper\u00e4isen l\u00e4pikulun Yksi aukko sijaitsee miehen suku\u00adelimen p\u00e4\u00e4ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kuulostaa hullunkuriselta. Mutta \u00e4lk\u00e4\u00e4 viel\u00e4 naurako; t\u00e4m\u00e4 kirja on jo julkaistu. T\u00e4ll\u00e4 haluan sanoa, ett\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n qigong-kirjoista on tullut niin naurettavia. Onko niiden lukemisessa j\u00e4rke\u00e4? Siit\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4, ja se voi olla ihmisille vain vahingoksi.<\/p>\n<p>Mit\u00e4 \u201dSalaper\u00e4isen l\u00e4pikulun asettamisella\u201d sitten tarkoitetaan? Maallisen Fa\u2019n kultivoinnin aikana \u2013 kun kultivointi tapahtuu keskitason yl\u00e4puolella, eli kun henkil\u00f6 on saavuttamassa maallisen Fa\u2019n yl\u00e4tason kultivoinnin \u2013 alkaa kehitty\u00e4 <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiin. yu\u00e1ny\u012bng \u2013 HUOM! K\u00e4\u00e4nn\u00f6s on v\u00e4\u00e4r\u00e4 mutta j\u00e4tetty t\u00e4h\u00e4n nettiversioon (2012) yhteensopivuussyist\u00e4. Oikea k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on &quot;Kuolematon lapsi&quot; tai &quot;Alkulapsi&quot;.\">kultivoitu lapsi<\/span>. Kultivoitu lapsi on eri asia kuin ne, joista puhumme <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiin. y\u012bngh\u00e1i.\">kerubeina<\/span>. Kerubit ovat pieni\u00e4, vilkkaita ja veitikkamaisia. Kultivoitu lapsi ei liiku, ellei alkusielu ota h\u00e4nt\u00e4 hallintaansa. H\u00e4n istuu paikallaan lootuskukalla, jalat ristiss\u00e4 toistensa p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja k\u00e4det yhdistettyn\u00e4 <em>ji\u0113y\u00ecn<\/em>-asentoon. Kultivoitu lapsi syntyy eliksiirikent\u00e4ss\u00e4 (<em>d\u0101nti\u00e1n<\/em>), ja h\u00e4net voi n\u00e4hd\u00e4 mikroskooppisella tasolla jopa silloin, kun h\u00e4n on neulank\u00e4rke\u00e4 pienempi.<\/p>\n<p>Haluan lis\u00e4ksi selvent\u00e4\u00e4 er\u00e4\u00e4n toisen asian. On vain yksi todellinen eliksiirikentt\u00e4, ja se on alue (<em>ti\u00e1n<\/em>) alavatsan tienoilla. Se sijaitsee v\u00e4lilihan <em>huiyin<\/em>-akupunktiopisteen yl\u00e4puolella kehon sis\u00e4ll\u00e4, navan alapuolella. Monia gongin muotoja, monia yliluonnollisia kykyj\u00e4, monia erityisiin taitoihin liittyvi\u00e4 asioita, <em>f\u01cesh\u0113n<\/em>eja, kultivoitu lapsi, kerubeja sek\u00e4 lukuisia muita el\u00e4vi\u00e4 olentoja syntyy ja kasvaa t\u00e4st\u00e4 kent\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p>Aiemmin muutamat taolaisen kultivoinnin harjoittajat puhuivat ylemm\u00e4st\u00e4, keskimm\u00e4isest\u00e4 ja alemmasta eliksiirikent\u00e4st\u00e4. Sanoisin, ett\u00e4 he olivat v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Jotkut my\u00f6s v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 heid\u00e4n mestarinsa ovat opettaneet t\u00e4ll\u00e4 tavoin sukupolvien ajan ja ett\u00e4 kirjoissakin sanotaan n\u00e4in. Voin kertoa teille, ett\u00e4 roskaa on ollut jo muinaisina aikoina. Vaikka joitakin asioita olisi siirretty eteenp\u00e4in lukemattomia vuosia, ne eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 pid\u00e4 paikkaansa. Joitakin v\u00e4h\u00e4isempi\u00e4 maallisia menetelmi\u00e4 on aina levitetty tavallisten ihmisten keskuudessa, mutta niiden avulla ei voi kultivoida. Ne eiv\u00e4t ole yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n. Puhuessaan ylemm\u00e4st\u00e4, keskimm\u00e4isest\u00e4 ja alemmasta eliksiirikent\u00e4st\u00e4 he tarkoittavat, ett\u00e4 eliksiirikentt\u00e4 on kaikkialla, miss\u00e4 eliksiiri\u00e4 (<em>d\u0101n<\/em>) voi synty\u00e4. Eik\u00f6 sellainen ole pilapuhetta? Kun henkil\u00f6 keskitt\u00e4\u00e4 mielens\u00e4 yhteen paikkaan kehossa, pitk\u00e4n ajan kuluttua sinne kasautuu energiaa, josta muodostuu eliksiiri\u00e4. Jos ette usko sit\u00e4, keskitt\u00e4k\u00e4\u00e4 mielenne k\u00e4teenne, ja kun aikaa on kulunut, t\u00e4h\u00e4n paikkaan muodostuu eliksiiri\u00e4. N\u00e4in ollen jotkut ihmiset ovat t\u00e4m\u00e4n n\u00e4hty\u00e4\u00e4n v\u00e4itt\u00e4neet, ett\u00e4 eliksiirikentt\u00e4 on kaikkialla. T\u00e4m\u00e4 on viel\u00e4 naurettavampaa. He luulevat, ett\u00e4 <em>d\u0101nti\u00e1n<\/em> on kaikkialla, minne eliksiiri\u00e4 muodostuu. Itse asiassa kyse on eliksiirist\u00e4 (<em>d\u0101n<\/em>) mutta ei kent\u00e4st\u00e4 (<em>ti\u00e1n<\/em>). Voitte toki sanoa, ett\u00e4 eliksiiri\u00e4 voi olla joka puolella, tai ett\u00e4 on ylemp\u00e4\u00e4 eliksiiri\u00e4, keskimm\u00e4ist\u00e4 eliksiiri\u00e4 ja alempaa eliksiiri\u00e4; t\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Mutta on vain yksi kentt\u00e4, joka voi todella kehitt\u00e4\u00e4 lukemattomia Lakeja (<em>f\u01ce<\/em>), ja se sijaitsee alavatsan alueella. N\u00e4in ollen puheet ylemm\u00e4st\u00e4, keskimm\u00e4isest\u00e4 ja alemmasta eliksiirikent\u00e4st\u00e4 ovat virheellisi\u00e4. Eliksiiri\u00e4 voi muodostua kaikkialle, mihin keskit\u00e4tte mielenne pitk\u00e4ksi aikaa.<\/p>\n<p>Kultivoitu lapsi syntyy alavatsan eliksiirikent\u00e4ss\u00e4 ja kasvaa hitaasti yh\u00e4 suuremmaksi. Kun se on kasvanut pingispallon kokoiseksi, sen koko kehon muoto on selv\u00e4sti n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4, ja sen nen\u00e4 ja silm\u00e4t ovat niin ik\u00e4\u00e4n kehittyneet. Kun kultivoitu lapsi on pingispallon kokoinen, sen vierelle ilmestyy pieni py\u00f6re\u00e4 kupla. Muodostuttuaan t\u00e4m\u00e4 kupla kasvaa yhdess\u00e4 kultivoidun lapsen kanssa. Kun kultivoitu lapsi kasvaa noin nelj\u00e4n <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Kiinalainen tuuma on n. 3,3 cm.\">tuuman<\/span>\u00a0pituiseksi, ilmestyy yksitt\u00e4inen lootuskukan ter\u00e4lehti. Kultivoidun lapsen kasvaessa viiden tai kuuden tuuman mittaiseksi ter\u00e4lehdet ovat yleisesti ottaen muodostuneet ja lootuksen teri\u00f6 tulee esiin. Kultaisena loistava kultivoitu lapsi istuu kultaisella lootuksen teri\u00f6ll\u00e4, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hyvin kauniilta. T\u00e4m\u00e4 on tuhoutumaton, timanttinen keho, jota Buddha-j\u00e4rjestelm\u00e4 kutsuu buddha-kehoksi (<em>f\u00f3t\u01d0<\/em>) ja Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4 kultivoiduksi lapseksi (<em>yu\u00e1ny\u012bng<\/em>).<\/p>\n<p>Meid\u00e4n oppisuuntamme kultivoi ja edellytt\u00e4\u00e4 molempia kehoja: my\u00f6s alkuper\u00e4iskehonne (<em>b\u011bnt\u01d0<\/em>) t\u00e4ytyy muuttaa. Kaikki tiet\u00e4v\u00e4t, ettei buddha-kehoa voi paljastaa tavallisten ihmisten keskuudessa. Vaivalla se voi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 muotonsa, ja sen valon voi n\u00e4hd\u00e4 tavallisen ihmisen silmill\u00e4. Sit\u00e4 vastoin t\u00e4m\u00e4 fyysinen kehomme muistuttaa muutoksensa j\u00e4lkeen tavallisen ihmisen kehoa \u2013 tavalliset ihmiset eiv\u00e4t huomaa eroa. Se pystyy kuitenkin liikkumaan ulottuvuuksien v\u00e4lill\u00e4. Kun kultivoitu lapsi on kasvanut suunnilleen nelj\u00e4n tai viiden tuuman mittaiseksi, kupla on my\u00f6s kasvanut samankokoiseksi. Se on l\u00e4pin\u00e4kyv\u00e4 ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ilmapallon kalvolta. Kultivoitu lapsi istuu liikkumatta lootuksessa. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa kupla l\u00e4htee eliksiirikent\u00e4st\u00e4. Se on kokonaan muodostunut ja kypsynyt, joten se liikkuu yl\u00f6sp\u00e4in. Sen liike yl\u00f6sp\u00e4in on hyvin hidasta, mutta p\u00e4ivitt\u00e4in sen voi n\u00e4hd\u00e4 liikkuvan. Asteittain se liikkuu ylemm\u00e4s ja kohoaa korkeammalle. Huolellisesti tarkkailemalla sen olemassaolon voi tuntea.<\/p>\n<p>Kun kupla saavuttaa <em>tanzhong<\/em>-akupunktiopisteen rintakeh\u00e4n keskiosassa, sen t\u00e4ytyy viipy\u00e4 siell\u00e4 jonkin aikaa. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 paikassa on paljon ihmiskehon ydinesanssia ja muita asioita (my\u00f6s syd\u00e4n sijaitsee siell\u00e4), ja ne muodostavat oman j\u00e4rjestelm\u00e4ns\u00e4 kuplan sis\u00e4\u00e4n. Kupla t\u00e4ytyy rikastaa t\u00e4ll\u00e4 esanssilla. Jonkin ajan kuluttua se siirtyy j\u00e4lleen yl\u00f6sp\u00e4in. Kun se ohittaa kaulan, henkil\u00f6 tuntee olonsa tukahduttavaksi, aivan kuin verisuonet olisivat tukossa. Olo tuntuu ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4n turvonneelta. T\u00e4m\u00e4 kest\u00e4\u00e4 vain pari p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Sitten kupla saavuttaa p\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 kutsutaan \u201dkohoamiseksi <em>n\u00edw\u00e1n<\/em>iin\u201d. Vaikka sanomme sen saavuttaneen <em>n\u00edw\u00e1n<\/em>in, siit\u00e4 on itse asiassa tullut yht\u00e4 iso kuin aivoistanne, jotka tuntuvat niin ik\u00e4\u00e4n turvonneilta. Koska <em>n\u00edw\u00e1n<\/em> on ihmiselle hyvin t\u00e4rke\u00e4 paikka, my\u00f6s sen esanssin t\u00e4ytyy muodostua kuplan sis\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen kupla puristuu taivaallisen silm\u00e4n kanavasta, mik\u00e4 tuntuu varsin kivuliaalta. Taivaallinen silm\u00e4 on niin turvonnut, ett\u00e4 se sattuu. My\u00f6s <span class=\"tooltips \" style=\"\" title=\"Taiyang-akupunktiopisteiden paikat.\">ohimot<\/span>\u00a0tuntuvat turvonneilta ja silm\u00e4t tuntuvat painuvan sis\u00e4\u00e4np\u00e4in. T\u00e4m\u00e4 tunne jatkuu, kunnes kupla yht\u00e4kki\u00e4 tunkeutuu ulos ja j\u00e4\u00e4 riippumaan otsan eteen. T\u00e4t\u00e4 nimitet\u00e4\u00e4n \u201dSalaper\u00e4isen l\u00e4pikulun asettamiseksi\u201d \u2013 kupla riippuu t\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa ihmiset, joiden taivaallinen silm\u00e4 on auki, eiv\u00e4t pysty n\u00e4kem\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 sek\u00e4 Buddha- ett\u00e4 Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4n kultivoinnissa ovet on suljettu, jotta asiat kehittyisiv\u00e4t nopeammin Salaper\u00e4isen l\u00e4pikulun sis\u00e4ll\u00e4. Edess\u00e4 on kaksi ovea ja takana kaksi, ja ne kaikki on suljettu. Aivan kuin Taivaallisen rauhan aukion portilla Pekingiss\u00e4, molemmin puolin on kaksi suurta ovea. Jotta Salaper\u00e4isen l\u00e4pikulun muodostuminen ja rikastuminen tapahtuisi mahdollisimman nopeasti, ovet eiv\u00e4t avaudu kuin hyvin erityisiss\u00e4 tapauksissa. Henkil\u00f6, joka pystyy n\u00e4kem\u00e4\u00e4n taivaallisella silm\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei n\u00e4e t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa mit\u00e4\u00e4n \u2013 t\u00e4t\u00e4 ei sallita. Miksi kupla riippuu t\u00e4ss\u00e4 paikassa? Siksi, koska kehon kaikki energiakanavat riste\u00e4v\u00e4t siell\u00e4, joten kaikkien energiakanavien t\u00e4ytyy kiert\u00e4\u00e4 Salaper\u00e4iseen l\u00e4pikulkuun ja tulla siit\u00e4 ulos. Niiden t\u00e4ytyy l\u00e4p\u00e4ist\u00e4 Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku, mink\u00e4 tarkoituksena on muodostaa lis\u00e4\u00e4 perustuksia ja muodostaa Salaper\u00e4isen l\u00e4pikulun sis\u00e4lle tietynlainen j\u00e4rjestelm\u00e4. Koska ihmiskeho on pieni maailmankaikkeus, sinne muodostuu pieni maailma, jonka sis\u00e4lle kehittyv\u00e4t kaikki olennaiset asiat ihmiskehosta. Se on kuitenkin edelleen vain laitteisto, joka ei ole t\u00e4ysin toiminnassa.<\/p>\n<p>Qimen-j\u00e4rjestelm\u00e4n kultivoinnissa Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku on auki. Kun Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku ty\u00f6ntyy ulos, se on sylinterin muodossa, mutta siit\u00e4 tulee v\u00e4hitellen pallomainen. T\u00e4m\u00e4n vuoksi molempien \u00e4\u00e4rip\u00e4iden ovet ovat auki. Qimen-menetelmien harjoittajat eiv\u00e4t kultivoi buddhaa eiv\u00e4tk\u00e4 taoa, joten heid\u00e4n t\u00e4ytyy itse suojella itse\u00e4\u00e4n. Buddha- ja Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4 on monia mestareita, ja he kaikki voivat suojella teit\u00e4. Teid\u00e4n ei tarvitse n\u00e4hd\u00e4, ettek\u00e4 joudu mink\u00e4\u00e4nlaisiin ongelmiin. T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan p\u00e4de Qimen-j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n. Sen harjoittajien t\u00e4ytyy suojella itse\u00e4\u00e4n, ja n\u00e4in ollen heid\u00e4n t\u00e4ytyy pysty\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n. T\u00e4st\u00e4 huolimatta henkil\u00f6n taivaallinen silm\u00e4 n\u00e4kee t\u00e4ll\u00f6in asioita aivan kuin teleskoopin l\u00e4pi. Kun t\u00e4m\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4 on muodostunut, mihin kuluu aikaa suunnilleen kuukausi, Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku alkaa palata sis\u00e4lle. Paluuta p\u00e4\u00e4n sis\u00e4puolelle kutsutaan nimell\u00e4 \u201dSalaper\u00e4inen l\u00e4pikulku vaihtaa paikkaa\u201d.<\/p>\n<p>Kun Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku palaa sis\u00e4lle, p\u00e4\u00e4 tuntuu turvonneelta ja ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Sitten se puristuu ulos niskan <em>yuzhen<\/em>-pisteest\u00e4. My\u00f6s t\u00e4m\u00e4 tuntuu ik\u00e4v\u00e4lt\u00e4, aivan kuin p\u00e4\u00e4 halkeaisi auki. Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku tulee kerralla ulos, ja olo tuntuu v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti helpottuneelta. Ulos tultuaan se riippuu eritt\u00e4in syv\u00e4ss\u00e4 ulottuvuudessa, ja se on olemassa muodossa, joka on t\u00e4ss\u00e4 syv\u00e4ss\u00e4 ulottuvuudessa sijaitsevan kehon mukainen, joten ette painaudu nukkuessanne sit\u00e4 vasten. T\u00e4h\u00e4n liittyy kuitenkin er\u00e4s huomionarvoinen asia. Kun Salaper\u00e4isen l\u00e4pikulun asettaminen tapahtuu ensimm\u00e4isen kerran, tunnette jonkin asian olevan silmienne edess\u00e4. Vaikka se on toisessa ulottuvuudessa, tunnette n\u00e4k\u00f6kentt\u00e4nne koko ajan hieman sumeaksi, aivan kuin jokin peitt\u00e4isi silm\u00e4nne, mik\u00e4 ei ole kovin miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Koska <em>yuzhen<\/em>-akupunktiopiste on suuri ja hyvin t\u00e4rke\u00e4 l\u00e4pikulku, my\u00f6s p\u00e4\u00e4n takana t\u00e4ytyy muodostua tietty j\u00e4rjestelm\u00e4. Sitten kupla palaa j\u00e4lleen kehon sis\u00e4lle. \u201dSalaper\u00e4isen l\u00e4pikulun Yksi aukko\u201d ei itse asiassa viittaa vain yhteen aukkoon \u2013 sen t\u00e4ytyy vaihtaa paikkaa useita kertoja. Palattuaan <em>n\u00edw\u00e1n<\/em>iin se alkaa laskeutua takaisin, ja se laskeutuu kehon sis\u00e4ll\u00e4 aina munuaisten v\u00e4liss\u00e4 sijaitsevaan <em>mingmen<\/em>-pisteeseen saakka. <em>Mingmen\u00ad<\/em>-pisteess\u00e4 se ty\u00f6ntyy j\u00e4lleen ulos.<\/p>\n<p>Ihmiskehon <em>mingmen<\/em>-piste on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4 ja merkityksellinen piste. Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4 kutsuu sit\u00e4 \u201daukoksi\u201d (<em>qi\u00e0o<\/em>), ja me nimit\u00e4mme sit\u00e4 \u201dl\u00e4pikuluksi\u201d (<em>gu\u0101n<\/em>). Se on keskeinen piste, joka todella muistuttaa rautaporttia \u2013 siin\u00e4 on aivan kuin lukemattomia rautaporttien kerroksia. Kaikki tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 ihmiskehossa on useita kerroksia. Fyysiset solumme ovat yksi kerros, ja niiden sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4t molekyylit ovat toinen. Jokaisen kerroksen kohdalla on portti: atomien, protonien, elektronien, hyvin pienten hiukkasten, pienempien ja viel\u00e4 pienempien hiukkasten ja aina \u00e4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 mikrokosmoksessa sijaitsevien hiukkasten kerroksessa on portti. N\u00e4in ollen lukuisia yliluonnollisia kykyj\u00e4 ja erityisi\u00e4 taitoja on lukittu eri kerrosten porttien sis\u00e4lle. Muut menetelm\u00e4t kultivoivat eliksiiri\u00e4. Kun eliksiiri on r\u00e4j\u00e4ht\u00e4m\u00e4ss\u00e4, <em>mingmen<\/em>-piste t\u00e4ytyy ensin r\u00e4j\u00e4ytt\u00e4\u00e4 auki. Jos sit\u00e4 ei r\u00e4j\u00e4ytet\u00e4 auki, yliluonnolliset kyvyt eiv\u00e4t vapaudu. Kun Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku muodostaa j\u00e4rjestelm\u00e4n <em>mingmen<\/em>-pisteess\u00e4, se palaa j\u00e4lleen kehon sis\u00e4lle. Sitten se palaa alavatsan alueelle. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan nimell\u00e4 \u201dSalaper\u00e4inen l\u00e4pikulku palaa asemaansa\u201d.<\/p>\n<p>Palatessaan Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku ei siirry alkuper\u00e4iseen paikkaansa. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa kultivoitu lapsi on kasvanut varsin suureksi. Kupla peitt\u00e4\u00e4 kultivoidun lapsen ja sulkee sen sis\u00e4\u00e4ns\u00e4. Kun kultivoitu lapsi kasvaa, kupla kasvaa sen mukana. Tao-j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4 kultivoitu lapsi voi yleens\u00e4 j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kehon kasvettuaan kuusi- tai seitsem\u00e4nvuotiaan lapsen kokoiseksi; t\u00e4t\u00e4 kutsutaan \u201dkultivoidun lapsen syntym\u00e4ksi\u201d. Se pystyy tulemaan ulos ja liikkumaan henkil\u00f6n alkusielun hallitsemana. Ihmiskeho pysyy paikoillaan ja alkusielu tulee ulos. Buddha-j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4 vaaraa ei en\u00e4\u00e4 ole, kun kultivoitu lapsi on kasvanut harjoittajan itsens\u00e4 kokoiseksi. T\u00e4ll\u00f6in sen yleens\u00e4 annetaan irtautua kehosta ja tulla ulos. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa kultivoitu lapsi on siis kasvanut yht\u00e4 suureksi kuin harjoittaja, ja my\u00f6s sen suojus on suuri. T\u00e4m\u00e4 kuori on laajentunut kehonne ulkopuolelle \u2013 <em>se <\/em>on Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku. Koska kultivoitu lapsi on kasvanut niin suureksi, Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku ulottuu luonnollisestikin kehon ulkopuolelle.<\/p>\n<p>Kenties olette n\u00e4hneet temppeleiss\u00e4 buddha-patsaita ja -maalauksia sek\u00e4 huomanneet, ett\u00e4 buddhat ovat aina ympyr\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee erityisesti buddhia esitt\u00e4viin maalauksiin: niiss\u00e4 on aina ympyr\u00e4, jonka keskell\u00e4 buddha istuu. Monet buddhan kuvat ovat t\u00e4llaisia, etenkin kaikki ne, jotka sijaitsevat vanhoissa temppeleiss\u00e4. Miksi buddha istuu ympyr\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4? Kukaan ei pysty selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n asiaa kunnolla. Kerron teille, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on Salaper\u00e4inen l\u00e4pikulku, mutta t\u00e4ll\u00f6in sit\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 kutsuta Salaper\u00e4iseksi l\u00e4pikuluksi vaan \u201dmaailmaksi\u201d tai \u201dparatiisiksi\u201d. Itse asiassa sit\u00e4 ei aivan viel\u00e4 voi kutsua paratiisiksi, sill\u00e4 siin\u00e4 on vain laitteistoja \u2013 aivan kuin tehtaassa, jossa on laitteita, mutta joka ei viel\u00e4 pysty tuottamaan mit\u00e4\u00e4n. Se tarvitsee energiaa ja raaka-aineita ennen kuin se voi aloittaa tuotannon. Muutamia vuosia sitten monet kultivoinnin harjoittajat sanoivat: \u201dGongini on korkeampi kuin bodhisattvalla\u201d tai \u201dGongini on korkeampi kuin buddhalla.\u201d T\u00e4m\u00e4n kuullessaan monet ihmiset pitiv\u00e4t sit\u00e4 k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4. Itse asiassa se, mit\u00e4 he sanoivat, ei ole lainkaan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Henkil\u00f6n t\u00e4ytyy kultivoida gonginsa hyvin korkealle harjoittaessaan ihmisten maailmassa.<\/p>\n<p>Kuinka asia voi olla n\u00e4in? Ovatko he kultivoineet buddhan tasoa korkeammalle? Asiaa ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 niin ulkokohtaisesti. T\u00e4llaisen henkil\u00f6n gong on tosiaan hyvin korkea. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 kun h\u00e4n on kultivoinut hyvin korkealle tasolle ja saavuttaa t\u00e4yden valaistumisen eli gongin avautumisen, h\u00e4nen gonginsa taso on todellakin eritt\u00e4in korkea. Juuri ennen t\u00e4ytt\u00e4 valaistumistaan h\u00e4nen gongistaan v\u00e4hennet\u00e4\u00e4n 80 prosenttia yhdess\u00e4 h\u00e4nen <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>ins\u00e4 tason kanssa, ja t\u00e4t\u00e4 energiaa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n rikastamaan h\u00e4nen paratiisiaan, h\u00e4nen omaa maailmaansa. Kuten tied\u00e4tte, harjoittaja on kultivoinut gonginsa \u2013 <em>x\u012bnx\u00ecng<\/em>ins\u00e4 tason ohella \u2013 k\u00e4rsim\u00e4ll\u00e4 lukemattomia koettelemuksia ja karaisemalla itse\u00e4\u00e4n rasittavissa olosuhteissa koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Niinp\u00e4 se on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen arvokasta. Kahdeksan kymmenesosaa t\u00e4st\u00e4 arvokkaasta aineesta k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n rikastamaan h\u00e4nen paratiisiaan, joten kun h\u00e4n onnistuu kultivoinnissaan, h\u00e4n saa mit\u00e4 tahansa vain ojentamalla k\u00e4tens\u00e4 \u2013 h\u00e4n saa kaiken haluamansa. H\u00e4n voi tehd\u00e4 mit\u00e4 tahtoo, eik\u00e4 h\u00e4nen paratiisistaan puutu mit\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen mahtava hyveens\u00e4, jonka h\u00e4n on kultivoinut oman k\u00e4rsimyksens\u00e4 my\u00f6t\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n henkil\u00f6n energian voi helposti muuttaa miksi tahansa. Mit\u00e4 buddha siis vain haluaakin \u2013 jos h\u00e4n haluaa esimerkiksi sy\u00f6d\u00e4 jotain tai pelata jollakin \u2013 h\u00e4n saa sen. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n on kultivoinut itselleen; t\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen buddha-statuksensa (<em>f\u00f3w\u00e8i<\/em>). Ilman sit\u00e4 henkil\u00f6 ei voi saattaa kultivointiaan p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa sit\u00e4 voi nimitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen omaksi paratiisikseen, ja h\u00e4nen gongistaan on j\u00e4ljell\u00e4 vain kaksi kymmenesosaa, jolla h\u00e4n p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 kultivointinsa ja saavuttaa Taon. Vaikka vain kaksi kymmenesosaa h\u00e4nen gongistaan on j\u00e4ljell\u00e4, h\u00e4nen kehonsa ei ole lukittu. H\u00e4n voi joko luopua t\u00e4st\u00e4 kehostaan tai pit\u00e4\u00e4 sen, mutta t\u00e4m\u00e4 keho on jo muuttunut korkeaenergiaiseksi aineeksi. H\u00e4nen jumalalliset voimansa ovat tulleet t\u00e4ysimittaisesti esille, ja niiden mahti on vertaansa vailla. Mutta kun henkil\u00f6 harjoittaa kultivointia tavallisten ihmisten keskuudessa, h\u00e4nen kehonsa on yleens\u00e4 lukittu, eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ole erityisen suuria kykyj\u00e4. H\u00e4nt\u00e4 on rajoitettu, vaikka h\u00e4nen gonginsa olisi kuinka korkea tahansa. Nyt asiat ovat kuitenkin toisin.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u201dNavigointi\u201d saved_tabs=\u201dgeneral\u201d background_layout=\u201dlight\u201d text_orientation=\u201dleft\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d custom_padding=\u201d3em|||\u201d module_class=\u201dno-print\u201d]<\/p>\n<table id=\"navigointi\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/kolmas-luento\/\">&lt; Edellinen<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/\">Sis\u00e4llysluettelo<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right;\"><a href=\"http:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/viides-luento\/\">Seuraava &gt;<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/> Menetys ja voitto Kultivoinnin maailmassa puhutaan usein menetyksen ja voiton v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta, ja my\u00f6s tavalliset ihmiset puhuvat siit\u00e4. Mill\u00e4 tavoin harjoittajiemme pit\u00e4isi suhtautua menetykseen ja voittoon? Meid\u00e4n asenteemme on toisenlainen kuin tavallisilla ihmisill\u00e4, jotka ajattelevat vain henkil\u00f6kohtaisten etujen saavuttamista sek\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Harjoittajat eiv\u00e4t toimi n\u00e4in vaan t\u00e4ysin p\u00e4invastoin. Emme tavoittele tavallisten [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":46,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-template-blank.php","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-166","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Nelj\u00e4s luento - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nelj\u00e4s luento - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Menetys ja voitto Kultivoinnin maailmassa puhutaan usein menetyksen ja voiton v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta, ja my\u00f6s tavalliset ihmiset puhuvat siit\u00e4. Mill\u00e4 tavoin harjoittajiemme pit\u00e4isi suhtautua menetykseen ja voittoon? Meid\u00e4n asenteemme on toisenlainen kuin tavallisilla ihmisill\u00e4, jotka ajattelevat vain henkil\u00f6kohtaisten etujen saavuttamista sek\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Harjoittajat eiv\u00e4t toimi n\u00e4in vaan t\u00e4ysin p\u00e4invastoin. Emme tavoittele tavallisten [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-10-22T00:05:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"60 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/\",\"name\":\"Nelj\u00e4s luento - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-09-22T21:42:50+00:00\",\"dateModified\":\"2015-10-22T00:05:53+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zhuan Falun (2012)\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Nelj\u00e4s luento\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\",\"name\":\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"description\":\"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nelj\u00e4s luento - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Nelj\u00e4s luento - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","og_description":"Menetys ja voitto Kultivoinnin maailmassa puhutaan usein menetyksen ja voiton v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta, ja my\u00f6s tavalliset ihmiset puhuvat siit\u00e4. Mill\u00e4 tavoin harjoittajiemme pit\u00e4isi suhtautua menetykseen ja voittoon? Meid\u00e4n asenteemme on toisenlainen kuin tavallisilla ihmisill\u00e4, jotka ajattelevat vain henkil\u00f6kohtaisten etujen saavuttamista sek\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Harjoittajat eiv\u00e4t toimi n\u00e4in vaan t\u00e4ysin p\u00e4invastoin. Emme tavoittele tavallisten [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/","og_site_name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","article_modified_time":"2015-10-22T00:05:53+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"60 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/","name":"Nelj\u00e4s luento - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website"},"datePublished":"2015-09-22T21:42:50+00:00","dateModified":"2015-10-22T00:05:53+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/neljas-luento\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zhuan Falun (2012)","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-2012\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Nelj\u00e4s luento"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/","name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","description":"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/46"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}