{"id":20389,"date":"2025-09-29T15:36:57","date_gmt":"2025-09-29T12:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?page_id=20389"},"modified":"2025-10-06T19:08:09","modified_gmt":"2025-10-06T16:08:09","slug":"oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/","title":{"rendered":"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u201d1&#8243; admin_label=\u201dSection\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; global_colors_info=\u201d{}\u201d][et_pb_row padding_mobile=\u201doff\u201d column_padding_mobile=\u201doff\u201d admin_label=\u201dRow\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d make_fullwidth=\u201doff\u201d use_custom_width=\u201doff\u201d width_unit=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d][et_pb_column type=\u201d4_4&#8243; _builder_version=\u201d4.16&#8243; custom_padding=\u201d|5em||5em\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d custom_padding__hover=\u201d|||\u201d][et_pb_text admin_label=\u201dText zoom\u201d module_class=\u201dno-print\u201d _builder_version=\u201d3.0.87&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_alignment=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_module=\u201d517&#8243; saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d locked=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<script type=\"text\/javascript\"> \nvar tag='##P#A#H1#H2#H3#H4#H5#H6#SPAN#DIV#TD#LI#BUTTON#B#I#FONT#LABEL#STRONG#EM';\nvar class_='' ;\nvar id_='' ;\nvar max_=parseInt('120') ;\nvar min_=parseInt('80') ;\nvar all_elems=new Array();\nvar elements_id=null;\nvar al_id=false;\nvar al_class=false;\nvar allow_ids=new Array();\nvar allow_classes=new Array();\n\nx=id_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_ids.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_ids[0]=false;\n\nx=class_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_classes.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_classes[0]=false;\n\nfunction getTextNodesIn(node, includeWhitespaceNodes, fontSize)\n{\n    var textNodes = [], whitespace = \/^\\s*$\/;\n    function getTextNodes(node) \n    {\n    \t\t    \/\/alert(node.parentNode);\n\n        if (node.nodeType == 3) \n\t{\n\t\t    if (includeWhitespaceNodes || !whitespace.test(node.nodeValue)) \n\t\t    {\n\t\t    parent_=node.parentNode;\n\t\t\t  if(parent_.nodeName==\"FONT\" && parent_.getAttribute(\"my\")==\"my\" )\n\t\t\t  {if(((tag.indexOf('#'+parent_.parentNode.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.parentNode.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t{\n\t\t\t\t\tx=fontSize+\"%\";\n\t\t\t\t\tparent_.style.fontSize=x;\n\t\t\t\t}\n\t\t\t  }\n\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t  else\n\t\t\t  {\t\n\t\t\t\tif(((tag.indexOf('#'+parent_.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t {\n\n\t\t\t\t\tvar newnode=document.createElement('font');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('style','font-size:'+fontSize+'%');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('my','my');\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t    var text = document.createTextNode(node.nodeValue);\n\t\t\t\t    \n\t\t\t\t    newnode.appendChild(text);\n\t\t\t\t    parent_.replaceChild(newnode,node);\n\t\t\t\t\ttextNodes.push(node);\n\t\t\t\t }   \n\t\t\t   }\n\t\t  \n\t\t    }\n        } \n\telse \n\t{\n            for (var i = 0, len = node.childNodes.length; i < len; ++i) \n\t    {\n                getTextNodes(node.childNodes[i]);\n            }\n        }\n    }\n\n    getTextNodes(node);\n    return textNodes;\n}\n\nvar prefsLoaded_my = false;\nvar defaultFontSize_my =100;\nvar currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    \/\/alert(currentFontSize_my);\n\nfunction changeFontSize_my(sizeDifference_my){\n    currentFontSize_my = parseInt(currentFontSize_my) + parseInt(sizeDifference_my * 5);\n    if(currentFontSize_my > max_){\n        currentFontSize_my = max_;\n    }else if(currentFontSize_my < min_){\n        currentFontSize_my = min_;\n    }\nsetFontSize_my(currentFontSize_my);\n};\n\nfunction setFontSize_my(fontSize){\nfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n    \tgetTextNodesIn(all_elems[i],false, currentFontSize_my);\n};\n\n\nfunction revertStyles_my()\n{\n\n    currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    setFontSize_my(0);\n\n}\n\n\nfunction createCookie_my(name,value,days) {\n  if (days) {\n    var date = new Date();\n    date.setTime(date.getTime()+(days*24*60*60*1000));\n    var expires = \"; expires=\"+date.toGMTString();\n  }\n  else expires = \"\";\n  document.cookie = name+\"=\"+value+expires+\"; path=\/\";\n};\n\nfunction readCookie_my(name) {\n  var nameEQ = name + \"=\";\n  var ca = document.cookie.split(';');\n  for(var i=0;i < ca.length;i++) {\n    var c = ca[i];\n    while (c.charAt(0)==' ') c = c.substring(1,c.length);\n    if (c.indexOf(nameEQ) == 0) return c.substring(nameEQ.length,c.length);\n  }\n  return null;\n};\n\n\n\tvar getElementsByClassName = function (className, tag, elm){\n\t\n\tif (document.getElementsByClassName) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar elements = elm.getElementsByClassName(className),\n\t\t\t\tnodeName = (tag)? new RegExp(\"\\b\" + tag + \"\\b\", \"i\") : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tcurrent;\n\t\t\tfor(var i=0, il=elements.length; i<il; i+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[i];\n\t\t\t\tif(!nodeName || nodeName.test(current.nodeName)) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse if (document.evaluate) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = \"\",\n\t\t\t\txhtmlNamespace = \"http:\/\/www.w3.org\/1999\/xhtml\",\n\t\t\t\tnamespaceResolver = (document.documentElement.namespaceURI === xhtmlNamespace)? xhtmlNamespace : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\telements,\n\t\t\t\tnode;\n\t\t\tfor(var j=0, jl=classes.length; j<jl; j+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck += \"[contains(concat(' ', @class, ' '), ' \" + classes[j] + \" ')]\";\n\t\t\t}\n\t\t\ttry\t{\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, namespaceResolver, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\tcatch (e) {\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, null, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\twhile ((node = elements.iterateNext())) {\n\t\t\t\treturnElements.push(node);\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = [],\n\t\t\t\telements = (tag === \"*\" && elm.all)? elm.all : elm.getElementsByTagName(tag),\n\t\t\t\tcurrent,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tmatch;\n\t\t\tfor(var k=0, kl=classes.length; k<kl; k+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck.push(new RegExp(\"(^|\\s)\" + classes[k] + \"(\\s|$)\"));\n\t\t\t}\n\t\t\tfor(var l=0, ll=elements.length; l<ll; l+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[l];\n\t\t\t\tmatch = false;\n\t\t\t\tfor(var m=0, ml=classesToCheck.length; m<ml; m+=1){\n\t\t\t\t\tmatch = classesToCheck[m].test(current.className);\n\t\t\t\t\tif (!match) {\n\t\t\t\t\t\tbreak;\n\t\t\t\t\t}\n\t\t\t\t}\n\t\t\t\tif (match) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\treturn getElementsByClassName(className, tag, elm);\n};\n\nfunction zoomOnload()\n{\n\tif(allow_ids[0])\n\tfor(i=0; i<allow_ids.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_ids[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(document.getElementById(allow_ids[i]))\n\t\t\t{\n\t\t\t\tall_elems.push(document.getElementById(allow_ids[i]));\n\t\t\t}\n\t\t}\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_id=true;\n\t}\n\t\n\tif(allow_classes[0])\n\tfor(i=0; i<allow_classes.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_classes[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(getElementsByClassName(allow_classes[i])[0])\n\t\t\t{\n\t\t\t\tvar elements_class=new Array();\n\t\t\t\telements_class=getElementsByClassName(allow_classes[i]);\n\t\t\t\tfor(x=0; x<elements_class.length; x++)\n\t\t\t\t\tall_elems.push(elements_class[x]);\n\t\t\t}\n\t\t}\n\n\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_class=true;\n\t}\n\t\nif(al_id && al_class)\nall_elems[0]=document.body;\nsetUserOptions_my();\n\n}\n\n\nfunction setUserOptions_my(){\n\n    if(!prefsLoaded_my)\n    {\n        cookie = readCookie_my(\"fontSize\");\n        currentFontSize_my = cookie ? cookie : defaultFontSize_my;\n\tfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n\t{\n\n\t\tif(all_elems[i])\n\t\t\tsetFontSize_my(all_elems[i], false, currentFontSize_my);\n\t}\n        prefsLoaded_my = true;\n    }\n}\n\nfunction saveSettings_my()\n{\n  createCookie_my(\"fontSize\", currentFontSize_my, 365);\n}\n\nfunction zoomAddToOnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnLoad){ zoomOldFunctionOnLoad(); }\n\tzoomOnload();\n}\n\nfunction zoomAddToOnUnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnUnload){ zoomOldFunctionOnUnload(); }\n\tsaveSettings_my();\n}\n\nfunction zoomLoadBody()\n{\n\tzoomOldFunctionOnLoad = window.onload;\n\tzoomOldFunctionOnUnload = window.onunload;\n\twindow.onload = zoomAddToOnload;\n\twindow.onunload = zoomAddToOnUnload;\n}\n\nvar zoomOldFunctionOnLoad = null;\nvar zoomOldFunctionOnUnload = null;\n\nzoomLoadBody();\n<\/script>\n<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_post_title meta=\u201doff\u201d featured_image=\u201doff\u201d admin_label=\u201dOtsikko\u201d module_id=\u201djingwen-otsikko\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; title_all_caps=\u201doff\u201d background_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d parallax=\u201don\u201d parallax_method=\u201doff\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d parallax_effect=\u201don\u201d module_bg_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d locked=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d][\/et_pb_post_title][et_pb_text admin_label=\u201dOikea p\u00e4iv\u00e4ys (lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4 itse)\u201d _builder_version=\u201d4.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_alignment=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Li Hongzhi<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[\/et_pb_text][et_pb_divider show_divider=\u201doff\u201d disabled_on=\u201don|on|off\u201d admin_label=\u201dTyhj\u00e4 v\u00e4li\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; height=\u201d5px\u201d hide_on_mobile=\u201don\u201d locked=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d][\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=\u201dVarsinainen tekstiosuus (lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4 itse)\u201d _builder_version=\u201d4.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<p>Jeesus oli tathagatan tasolla, kuten muutkin. Menneisyydess\u00e4 tathagata oli buddhien alhaisin asema. Aiemmin tathagatan asemaa alempia ei kutsuttu buddhiksi, vaan heit\u00e4 kutsuttiin \u201dbodhisattvoiksi\u201d tai \u201darhateiksi\u201d. Jokaisella tathagatalla on oma taivaallinen valtakuntansa (<em>tian-guo<\/em>). Meid\u00e4n Linnunrata-galaksillamme on yli sata tathagataa. Se tarkoittaa, ett\u00e4 buddhien taivaallisia valtakuntia on yli sata kappaletta. Jokaista t\u00e4llaista valtakuntaa hallitsee tathagata. Jokaisessa taivaallisessa valtakunnassa tathagata on kehitt\u00e4nyt omat kultivointimenetelm\u00e4ns\u00e4; omat menetelm\u00e4ns\u00e4 ihmisten pelastamiseksi. Oman valtakunnan muodostuminen liittyy suoraan omaan kultivointiin. Oman valtakunnan luominen on kultivoinnin tulosta. Nykyihminen ei kuitenkaan pysty synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4llaista valtakuntaa kultivoinnin avulla. Ne syntyiv\u00e4t lukemattomia aikakausia sitten.<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 on er\u00e4s ongelma. Tavallisina ihmisin\u00e4 saatamme ajatella, ett\u00e4 kultivoidessamme meid\u00e4n on hyv\u00e4 rikastuttaa mielt\u00e4mme oppimalla lis\u00e4\u00e4 kultivointimenetelmi\u00e4 ja tutustumalla paremmin eri uskontojen opetuksiin. Ihmiset pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4llaisia asioita tavallisten ihmisten viisautena ja tietona. Tosiasiassa ne eiv\u00e4t ole tietoa tavallisessa mieless\u00e4, eik\u00e4 niit\u00e4 voi tarkastella tavallisilla k\u00e4sitteill\u00e4. Miksi ihmisen on keskitytt\u00e4v\u00e4 kultivoimaan luonteenlaatuaan (<em>xinxing<\/em>) harjoittaessaan kultivointia, ja miksi taolaiset harjoitukset korostavat hyvett\u00e4? Koska t\u00e4ll\u00e4 maailmankaikkeudella on Fa, erityinen ominaisuus. T\u00e4ll\u00e4 maailmankaikkeuden erityisell\u00e4 ominaisuudella on erilaiset vaatimukset eri tasoilla oleville olennoille. Ihmiset ovat tavallisten olentojen tasolla, joten heid\u00e4n on t\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 tavallisille ihmisille asetetut moraaliset vaatimukset. Miksi he eiv\u00e4t voi edisty\u00e4 [kultivoinnissa], jos he eiv\u00e4t pid\u00e4 hyvett\u00e4 t\u00e4rke\u00e4n\u00e4? Siksi, ett\u00e4 tavallisten ihmisten yl\u00e4puolella olevilla tasoilla on taivaallisille olennoille asetettu vaatimustaso, ja jos sit\u00e4 ei t\u00e4yt\u00e4, sinne ei p\u00e4\u00e4se. Miksi taivaalliset jumalalliset olennot voivat pudota? Miksi arhat voi pudota, jos h\u00e4n ei kultivoi hyvin? Syyn\u00e4 on se, ett\u00e4 he eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 t\u00e4yt\u00e4 omien tasojensa mittapuuta.<\/p>\n<p>T\u00e4ll\u00e4 Linnunrata-galaksilla on siis yli sata taivaallista valtakuntaa, ja jokaisella taivaallisella valtakunnalla on yksi tathagata, joka johtaa sit\u00e4. H\u00e4nen taivaallisen valtakuntansa ominaisuudet ja koostumus muodostuvat h\u00e4nen oman kultivointimenetelm\u00e4ns\u00e4 kautta. Olemme havainneet, ett\u00e4 olipa kyse uskonnollisista harjoituksista tai muista kultivointiteist\u00e4, pinnalliset liikkeet ovat melko yksinkertaisia \u200b\u200b\u2013 meditointi liitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4det yhteen (<em>jie-yin<\/em>) riitt\u00e4\u00e4. Jopa taolaisessa koulukunnassa, joka vaatii enemm\u00e4n liikkeit\u00e4, niit\u00e4 on vain muutamia, ja ne ovat yksinkertaisia. Kuinka t\u00e4llaiset harjoitukset sitten onnistuvat saavuttamaan buddhien, bodhisattvojen ja arhatien korkeat tasot? T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 <em>gong<\/em>in todellinen kehitt\u00e4minen ja muuntaminen ovat \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen monimutkaisia asioita. Ihmisen syvimmist\u00e4 syvimpi\u00e4 soluja on kehitett\u00e4v\u00e4 ja muunnettava, koko joukko jumalallisia voimia on kehitett\u00e4v\u00e4, ja on paljon asioita, jotka ovat viel\u00e4 tuntemattomia ihmiselle \u2013 asioita, jotka kuuluvat vain tietyille tasoille \u2013 ja my\u00f6s niit\u00e4 on kehitett\u00e4v\u00e4. Analogisesti sanottuna ne ovat jopa monimutkaisempia kuin monimutkaisimmat ihmiskunnan tuntemat tarkkuusinstrumentit, ja ne ovat yksinkertaisesti ihmisen ulottumattomissa. Kultivoinnin maailmassa onkin sanonta: \u201dKultivointi riippuu teist\u00e4, <em>gong<\/em>in muuntaa mestari.\u201d Toisin sanoen aito kultivointimenetelm\u00e4\u2026 Vaikka taolaisen koulukunnan edustajat ovat puhuneet kultivointimenetelmist\u00e4, ne edustavat vain pinnallisia periaatteita ja pyrkimyksi\u00e4. Ne ovat ainoastaan k\u00e4sitteellisi\u00e4. Jos joku todella haluaa kultivoida aitoa, korkeaenergisest\u00e4 aineesta koostuvaa <em>gong<\/em>ia, h\u00e4nen on oma-aloitteisesti pyritt\u00e4v\u00e4 siihen; h\u00e4nell\u00e4 on oltava t\u00e4m\u00e4 pyrkimys ja halu tehd\u00e4 sit\u00e4. Mutta todellinen kehitys, joka tapahtuu toisissa ulottuvuuksissa, on eritt\u00e4in monimutkaista ja ihmisten ulottumattomissa. Sen kaiken tekee henkil\u00f6n mestari.<\/p>\n<p>Sitten t\u00e4ss\u00e4 on ongelma. Jos te sekoitatte kultivointiinne asioita muista harjoitusmenetelmist\u00e4, ongelmia ilmenee. Aiemmin munkkien ei sallittu olla tekemisiss\u00e4 muiden harjoitusten kanssa, ja sukupolvien ajan luostarit kielsiv\u00e4t tiukasti munkkeja lukemasta muiden harjoitusmenetelmien tekstej\u00e4. Nykyajan munkit ovat sotkussa. Ennen munkeilla ei saanut olla mit\u00e4\u00e4n maallista omaisuutta, ja heit\u00e4 oli ehdottomasti kielletty lukemasta muiden harjoitusmenetelmien tekstej\u00e4. Syy t\u00e4h\u00e4n on se, ett\u00e4 on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 saada heid\u00e4t pysym\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4 kultivointimenetelm\u00e4ss\u00e4 ja pit\u00e4m\u00e4\u00e4n kiinni vain yhdest\u00e4 menetelm\u00e4st\u00e4. Ainoastaan silloin, kun henkil\u00f6n mieli ja ajatukset ovat t\u00e4ynn\u00e4 yhden harjoituksen sis\u00e4lt\u00f6\u00e4, h\u00e4n voi vakaasti kultivoida korkeammalle ja kulkea tiens\u00e4 yl\u00f6s yht\u00e4 polkua. Muussa tapauksessa, jos te sekoitatte siihen asioita muista harjoitusmenetelmist\u00e4, se on kuin laittaisitte kameran osan televisioon \u2013 se hajoaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. Havainnollistan vain asiaa. Jos henkil\u00f6 sekoittaa asioita kultivointiinsa, koko h\u00e4nen harjoituksensa menee pilalle, eik\u00e4 h\u00e4n en\u00e4\u00e4 edisty. Lis\u00e4ksi on vaikea erottaa aidot asiat v\u00e4\u00e4rist\u00e4, ja jos te sekoitatte joukkoon pahoja, v\u00e4\u00e4ri\u00e4 asioita, tulette todenn\u00e4k\u00f6isesti kultivoimaan t\u00e4ysin turhaan. Edes teid\u00e4n mestarillanne ei olisi siihen mit\u00e4\u00e4n ratkaisua, sill\u00e4 kyseess\u00e4 olisi teid\u00e4n oman luonteenlaatunne ongelma.<\/p>\n<p><em>Gong<\/em>in kehitt\u00e4misen ja muuntamisen [prosessi] on eritt\u00e4in monimutkainen, mutta ihmiset ovat suhtautuneet siihen kuin se olisi jokin tavallinen ihmisten teoria. \u201dOpiskelen v\u00e4h\u00e4n kristinuskoa, v\u00e4h\u00e4n buddhalaisuutta, v\u00e4h\u00e4n taolaisuutta ja v\u00e4h\u00e4n konfutselaisuutta.\u201d He saattavat viitata niiden olevan \u201duseita opetuksia saman katon alla\u201d, mutta todellisuudessa se on h\u00f6lynp\u00f6ly\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on suurin ongelma, joka on syntynyt Lain lopun aikakaudella. Jokaisella ihmisell\u00e4 on buddha-luonto, halu kultivoida ja halu olla hyv\u00e4. Ihmiset ovat kuitenkin suhtautuneet n\u00e4ihin asioihin tavallisena ihmisten teoriana. Tavallisissa ihmisten taidoissa asia voi olla niin, ett\u00e4 mit\u00e4 enemm\u00e4n te tied\u00e4tte, sit\u00e4 parempi. Mutta henkil\u00f6, [joka sekoittaa mukaan muita menetelmi\u00e4], vain pahentaa tilannetta. H\u00e4nell\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n keinoa kultivoida, eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ole j\u00e4lke\u00e4k\u00e4\u00e4n <em>gong<\/em>ista.<\/p>\n<p>\u200b<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u201dNavigointi\u201d _builder_version=\u201d4.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d custom_padding=\u201d3em|||\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<table id=\"navigointi\" style=\"width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/ihmiskunnan-rappeutuminen-ja-valaistuneiden-olentojen-ilmestyminen\/\">&lt; Edellinen<\/a><\/td>\n<td align=\"center\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/\">Sis\u00e4llysluettelo<\/a><\/td>\n<td align=\"right\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/buddha-luonto\/\">Seuraava &gt;<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/> Li Hongzhi Jeesus oli tathagatan tasolla, kuten muutkin. Menneisyydess\u00e4 tathagata oli buddhien alhaisin asema. Aiemmin tathagatan asemaa alempia ei kutsuttu buddhiksi, vaan heit\u00e4 kutsuttiin \u201dbodhisattvoiksi\u201d tai \u201darhateiksi\u201d. Jokaisella tathagatalla on oma taivaallinen valtakuntansa (tian-guo). Meid\u00e4n Linnunrata-galaksillamme on yli sata tathagataa. Se tarkoittaa, ett\u00e4 buddhien taivaallisia valtakuntia on yli sata kappaletta. Jokaista t\u00e4llaista valtakuntaa hallitsee [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1929,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-template-blank.php","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-20389","page","type-page","status-publish","hentry","category-1-luokka"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Li Hongzhi Jeesus oli tathagatan tasolla, kuten muutkin. Menneisyydess\u00e4 tathagata oli buddhien alhaisin asema. Aiemmin tathagatan asemaa alempia ei kutsuttu buddhiksi, vaan heit\u00e4 kutsuttiin \u201dbodhisattvoiksi\u201d tai \u201darhateiksi\u201d. Jokaisella tathagatalla on oma taivaallinen valtakuntansa (tian-guo). Meid\u00e4n Linnunrata-galaksillamme on yli sata tathagataa. Se tarkoittaa, ett\u00e4 buddhien taivaallisia valtakuntia on yli sata kappaletta. Jokaista t\u00e4llaista valtakuntaa hallitsee [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-10-06T16:08:09+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"2 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/\",\"name\":\"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-09-29T12:36:57+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-06T16:08:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zhuan Falun\u00a0\u2013\u00a0osa II\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\",\"name\":\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"description\":\"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","robots":{"index":"noindex","follow":"follow"},"og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","og_description":"Li Hongzhi Jeesus oli tathagatan tasolla, kuten muutkin. Menneisyydess\u00e4 tathagata oli buddhien alhaisin asema. Aiemmin tathagatan asemaa alempia ei kutsuttu buddhiksi, vaan heit\u00e4 kutsuttiin \u201dbodhisattvoiksi\u201d tai \u201darhateiksi\u201d. Jokaisella tathagatalla on oma taivaallinen valtakuntansa (tian-guo). Meid\u00e4n Linnunrata-galaksillamme on yli sata tathagataa. Se tarkoittaa, ett\u00e4 buddhien taivaallisia valtakuntia on yli sata kappaletta. Jokaista t\u00e4llaista valtakuntaa hallitsee [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/","og_site_name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","article_modified_time":"2025-10-06T16:08:09+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"2 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/","name":"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website"},"datePublished":"2025-09-29T12:36:57+00:00","dateModified":"2025-10-06T16:08:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/oppineisuus-ja-kultivointi-ovat-kaksi-eri-asiaa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zhuan Falun\u00a0\u2013\u00a0osa II","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Oppineisuus ja kultivointi ovat kaksi eri asiaa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/","name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","description":"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20389"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20466,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20389\/revisions\/20466"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}