{"id":21071,"date":"2026-02-05T16:02:33","date_gmt":"2026-02-05T14:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?page_id=21071"},"modified":"2026-02-05T16:12:30","modified_gmt":"2026-02-05T14:12:30","slug":"nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/","title":{"rendered":"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa&#8217;n laajuus ja syv\u00e4llisyys"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u201d1&#8243; admin_label=\u201dSection\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; global_colors_info=\u201d{}\u201d][et_pb_row padding_mobile=\u201doff\u201d column_padding_mobile=\u201doff\u201d admin_label=\u201dRow\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d make_fullwidth=\u201doff\u201d use_custom_width=\u201doff\u201d width_unit=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d][et_pb_column type=\u201d4_4&#8243; _builder_version=\u201d4.16&#8243; custom_padding=\u201d|5em||5em\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d custom_padding__hover=\u201d|||\u201d][et_pb_text admin_label=\u201dText zoom\u201d module_class=\u201dno-print\u201d _builder_version=\u201d3.0.87&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_alignment=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_module=\u201d517&#8243; saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d locked=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<script type=\"text\/javascript\"> \nvar tag='##P#A#H1#H2#H3#H4#H5#H6#SPAN#DIV#TD#LI#BUTTON#B#I#FONT#LABEL#STRONG#EM';\nvar class_='' ;\nvar id_='' ;\nvar max_=parseInt('120') ;\nvar min_=parseInt('80') ;\nvar all_elems=new Array();\nvar elements_id=null;\nvar al_id=false;\nvar al_class=false;\nvar allow_ids=new Array();\nvar allow_classes=new Array();\n\nx=id_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_ids.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_ids[0]=false;\n\nx=class_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_classes.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_classes[0]=false;\n\nfunction getTextNodesIn(node, includeWhitespaceNodes, fontSize)\n{\n    var textNodes = [], whitespace = \/^\\s*$\/;\n    function getTextNodes(node) \n    {\n    \t\t    \/\/alert(node.parentNode);\n\n        if (node.nodeType == 3) \n\t{\n\t\t    if (includeWhitespaceNodes || !whitespace.test(node.nodeValue)) \n\t\t    {\n\t\t    parent_=node.parentNode;\n\t\t\t  if(parent_.nodeName==\"FONT\" && parent_.getAttribute(\"my\")==\"my\" )\n\t\t\t  {if(((tag.indexOf('#'+parent_.parentNode.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.parentNode.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t{\n\t\t\t\t\tx=fontSize+\"%\";\n\t\t\t\t\tparent_.style.fontSize=x;\n\t\t\t\t}\n\t\t\t  }\n\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t  else\n\t\t\t  {\t\n\t\t\t\tif(((tag.indexOf('#'+parent_.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t {\n\n\t\t\t\t\tvar newnode=document.createElement('font');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('style','font-size:'+fontSize+'%');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('my','my');\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t    var text = document.createTextNode(node.nodeValue);\n\t\t\t\t    \n\t\t\t\t    newnode.appendChild(text);\n\t\t\t\t    parent_.replaceChild(newnode,node);\n\t\t\t\t\ttextNodes.push(node);\n\t\t\t\t }   \n\t\t\t   }\n\t\t  \n\t\t    }\n        } \n\telse \n\t{\n            for (var i = 0, len = node.childNodes.length; i < len; ++i) \n\t    {\n                getTextNodes(node.childNodes[i]);\n            }\n        }\n    }\n\n    getTextNodes(node);\n    return textNodes;\n}\n\nvar prefsLoaded_my = false;\nvar defaultFontSize_my =100;\nvar currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    \/\/alert(currentFontSize_my);\n\nfunction changeFontSize_my(sizeDifference_my){\n    currentFontSize_my = parseInt(currentFontSize_my) + parseInt(sizeDifference_my * 5);\n    if(currentFontSize_my > max_){\n        currentFontSize_my = max_;\n    }else if(currentFontSize_my < min_){\n        currentFontSize_my = min_;\n    }\nsetFontSize_my(currentFontSize_my);\n};\n\nfunction setFontSize_my(fontSize){\nfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n    \tgetTextNodesIn(all_elems[i],false, currentFontSize_my);\n};\n\n\nfunction revertStyles_my()\n{\n\n    currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    setFontSize_my(0);\n\n}\n\n\nfunction createCookie_my(name,value,days) {\n  if (days) {\n    var date = new Date();\n    date.setTime(date.getTime()+(days*24*60*60*1000));\n    var expires = \"; expires=\"+date.toGMTString();\n  }\n  else expires = \"\";\n  document.cookie = name+\"=\"+value+expires+\"; path=\/\";\n};\n\nfunction readCookie_my(name) {\n  var nameEQ = name + \"=\";\n  var ca = document.cookie.split(';');\n  for(var i=0;i < ca.length;i++) {\n    var c = ca[i];\n    while (c.charAt(0)==' ') c = c.substring(1,c.length);\n    if (c.indexOf(nameEQ) == 0) return c.substring(nameEQ.length,c.length);\n  }\n  return null;\n};\n\n\n\tvar getElementsByClassName = function (className, tag, elm){\n\t\n\tif (document.getElementsByClassName) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar elements = elm.getElementsByClassName(className),\n\t\t\t\tnodeName = (tag)? new RegExp(\"\\b\" + tag + \"\\b\", \"i\") : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tcurrent;\n\t\t\tfor(var i=0, il=elements.length; i<il; i+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[i];\n\t\t\t\tif(!nodeName || nodeName.test(current.nodeName)) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse if (document.evaluate) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = \"\",\n\t\t\t\txhtmlNamespace = \"http:\/\/www.w3.org\/1999\/xhtml\",\n\t\t\t\tnamespaceResolver = (document.documentElement.namespaceURI === xhtmlNamespace)? xhtmlNamespace : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\telements,\n\t\t\t\tnode;\n\t\t\tfor(var j=0, jl=classes.length; j<jl; j+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck += \"[contains(concat(' ', @class, ' '), ' \" + classes[j] + \" ')]\";\n\t\t\t}\n\t\t\ttry\t{\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, namespaceResolver, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\tcatch (e) {\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, null, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\twhile ((node = elements.iterateNext())) {\n\t\t\t\treturnElements.push(node);\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = [],\n\t\t\t\telements = (tag === \"*\" && elm.all)? elm.all : elm.getElementsByTagName(tag),\n\t\t\t\tcurrent,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tmatch;\n\t\t\tfor(var k=0, kl=classes.length; k<kl; k+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck.push(new RegExp(\"(^|\\s)\" + classes[k] + \"(\\s|$)\"));\n\t\t\t}\n\t\t\tfor(var l=0, ll=elements.length; l<ll; l+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[l];\n\t\t\t\tmatch = false;\n\t\t\t\tfor(var m=0, ml=classesToCheck.length; m<ml; m+=1){\n\t\t\t\t\tmatch = classesToCheck[m].test(current.className);\n\t\t\t\t\tif (!match) {\n\t\t\t\t\t\tbreak;\n\t\t\t\t\t}\n\t\t\t\t}\n\t\t\t\tif (match) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\treturn getElementsByClassName(className, tag, elm);\n};\n\nfunction zoomOnload()\n{\n\tif(allow_ids[0])\n\tfor(i=0; i<allow_ids.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_ids[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(document.getElementById(allow_ids[i]))\n\t\t\t{\n\t\t\t\tall_elems.push(document.getElementById(allow_ids[i]));\n\t\t\t}\n\t\t}\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_id=true;\n\t}\n\t\n\tif(allow_classes[0])\n\tfor(i=0; i<allow_classes.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_classes[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(getElementsByClassName(allow_classes[i])[0])\n\t\t\t{\n\t\t\t\tvar elements_class=new Array();\n\t\t\t\telements_class=getElementsByClassName(allow_classes[i]);\n\t\t\t\tfor(x=0; x<elements_class.length; x++)\n\t\t\t\t\tall_elems.push(elements_class[x]);\n\t\t\t}\n\t\t}\n\n\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_class=true;\n\t}\n\t\nif(al_id && al_class)\nall_elems[0]=document.body;\nsetUserOptions_my();\n\n}\n\n\nfunction setUserOptions_my(){\n\n    if(!prefsLoaded_my)\n    {\n        cookie = readCookie_my(\"fontSize\");\n        currentFontSize_my = cookie ? cookie : defaultFontSize_my;\n\tfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n\t{\n\n\t\tif(all_elems[i])\n\t\t\tsetFontSize_my(all_elems[i], false, currentFontSize_my);\n\t}\n        prefsLoaded_my = true;\n    }\n}\n\nfunction saveSettings_my()\n{\n  createCookie_my(\"fontSize\", currentFontSize_my, 365);\n}\n\nfunction zoomAddToOnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnLoad){ zoomOldFunctionOnLoad(); }\n\tzoomOnload();\n}\n\nfunction zoomAddToOnUnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnUnload){ zoomOldFunctionOnUnload(); }\n\tsaveSettings_my();\n}\n\nfunction zoomLoadBody()\n{\n\tzoomOldFunctionOnLoad = window.onload;\n\tzoomOldFunctionOnUnload = window.onunload;\n\twindow.onload = zoomAddToOnload;\n\twindow.onunload = zoomAddToOnUnload;\n}\n\nvar zoomOldFunctionOnLoad = null;\nvar zoomOldFunctionOnUnload = null;\n\nzoomLoadBody();\n<\/script>\n<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_post_title meta=\u201doff\u201d featured_image=\u201doff\u201d admin_label=\u201dOtsikko\u201d module_id=\u201djingwen-otsikko\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; title_all_caps=\u201doff\u201d background_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d parallax=\u201don\u201d parallax_method=\u201doff\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d parallax_effect=\u201don\u201d module_bg_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d locked=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d][\/et_pb_post_title][et_pb_text admin_label=\u201dOikea p\u00e4iv\u00e4ys (lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4 itse)\u201d _builder_version=\u201d4.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_alignment=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Li Hongzhi<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[\/et_pb_text][et_pb_divider show_divider=\u201doff\u201d disabled_on=\u201don|on|off\u201d admin_label=\u201dTyhj\u00e4 v\u00e4li\u201d _builder_version=\u201d4.16&#8243; height=\u201d5px\u201d hide_on_mobile=\u201don\u201d locked=\u201don\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d][\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=\u201dVarsinainen tekstiosuus (lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4 itse)\u201d _builder_version=\u201d4.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<p>Jopa buddha Sakyamunin opettaman dharman my\u00f6t\u00e4 ihmiset ovat kyenneet vaistoamaan Buddha-Fa\u2019n laajuuden. Mutta Fa on yksinkertaisesti valtava \u2013 todella valtava. Se, mit\u00e4 buddha Sakyamuni opetti, huomioiden h\u00e4nen tasonsa, oli Tathagata-Fa\u2019ta. Ja jopa se tuntui tavallisista ihmisist\u00e4 eritt\u00e4in korkealta. Aiemmin vain tathagataa voitiin kutsua buddhaksi. Bodhisattva tai arhat eiv\u00e4t olleet buddhia; kumpikaan ei ollut saavuttanut buddhan maailmaa. T\u00e4m\u00e4n vuoksi aina, kun joku k\u00e4ytti termi\u00e4 \u201dbuddha\u201d, se viittasi tathagataan. Mutta tathagata ei ole maailmankaikkeuden korkein tila; pikemminkin se on buddhana olemisen alin taso. Ja buddhien keskuudessa vain alimmalla tasolla olevat huolehtivat tavallisten ihmisten asioista. Liian korkean tason buddhat eiv\u00e4t voi tehd\u00e4 niin, sill\u00e4 heti kun he avaisivat suunsa, maapallolla tapahtuisi muutoksia. Kuinka t\u00e4m\u00e4 voitaisiin sallia? He eiv\u00e4t voi lainkaan osallistua asiaan. N\u00e4in ollen vain tathagatat huolehtivat ihmisten asioista. Tathagatat eiv\u00e4t kuitenkaan hoida asioita henkil\u00f6kohtaisesti. Bodhisattvat ovat niit\u00e4, jotka tekev\u00e4t asioita ihmisten pelastamiseksi. T\u00e4m\u00e4n vuoksi jopa tathagatan tason saavuttaminen on ainutlaatuista.<\/p>\n<p>Mikroskooppisella tasolla [tathagata] pystyy havaitsemaan kolmetuhatta suunnatonta maailmaa yhdess\u00e4 hiekanjyv\u00e4ss\u00e4. Buddha Sakyamunin opetuksiin sis\u00e4ltyy teoria kolmestatuhannesta suunnattomasta maailmasta. H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 Linnunrata sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kolmetuhatta ihmisten planeettaa muistuttavaa planeettaa, joilla el\u00e4\u00e4 aivan samanlaisia el\u00e4mi\u00e4 kuin ihmiset. Todellisuudessa niit\u00e4 on enemm\u00e4n kuin kolmetuhatta. H\u00e4n sanoi my\u00f6s, ett\u00e4 hiekanjyv\u00e4ss\u00e4 on kolmetuhatta suunnatonta maailmaa. Toisin sanoen yhdess\u00e4 ainoassa hiekanjyv\u00e4ss\u00e4 on kolmetuhatta t\u00e4llaista maailmaa, joissa asuu ihmisi\u00e4 \u2013 t\u00e4m\u00e4 on jotain k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Kun taivaallinen silm\u00e4 avataan, henkil\u00f6 voi n\u00e4hd\u00e4 asioita ik\u00e4\u00e4n kuin ne olisivat suurennettuja, sek\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 pieni\u00e4 asioita, kuten mikrokosmisen tason asioita. Mutta miettik\u00e4\u00e4p\u00e4 t\u00e4t\u00e4. Yhdess\u00e4 hiekanjyv\u00e4ss\u00e4 on kolmetuhatta suunnatonta maailmaa. Sitten tuon hiekanjyv\u00e4n kolmessatuhannessa suunnattomassa maailmassa on meri\u00e4 ja jokia, eik\u00f6 niin? Eik\u00f6 noiden jokien hiekanjyviss\u00e4 silloin ole edelleen kolmetuhatta suunnatonta maailmaa? T\u00e4m\u00e4n vuoksi edes buddha Sakyamuni ei ollut n\u00e4hnyt materian alkuper\u00e4\u00e4. H\u00e4n siis sanoi: \u201dSe on niin pieni, ettei sill\u00e4 ole sisusta\u201d, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 se on niin pieni, ett\u00e4 materian alkuper\u00e4\u00e4 on mahdotonta havaita.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n fysiikka pystyy ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n vain sen, ett\u00e4 molekyyli koostuu atomeista, ja ett\u00e4 atomi koostuu ytimest\u00e4 ja elektroneista. Syvemm\u00e4ll\u00e4 mikrokosmoksessa on kvarkkeja ja neutriinoja. Ja se kykenee menem\u00e4\u00e4n vain n\u00e4in syv\u00e4lle, siin\u00e4 kaikki. Jos menn\u00e4\u00e4n yh\u00e4 syvemm\u00e4lle, mik\u00e4 sitten on materian alkuper\u00e4? Kvarkkeja ja neutriinoja ei pysty havaitsemaan edes mikroskoopin avulla. Niiden olemassaolosta tiedet\u00e4\u00e4n vain muiden instrumenttien ansiosta. Mit\u00e4 tulee kysymykseen siit\u00e4, mit\u00e4 viel\u00e4 syvemm\u00e4ll\u00e4 on, ihmisen teknologia on surkean puutteellista. Kun puhutaan suurista kappaleista, ihminen uskoo, ett\u00e4 planeetat ovat suurimpia kappaleita. Mutta buddha Sakyamuni ei n\u00e4hnyt asiaa niin. Se, mit\u00e4 buddha Sakyamuni n\u00e4ki, oli itse asiassa hyvin laaja-alaista. H\u00e4n havaitsi, ett\u00e4 planeetat eiv\u00e4t olleetkaan suurimpia [kappaleita]. T\u00e4hyilless\u00e4\u00e4n yl\u00f6sp\u00e4in h\u00e4n ei kuitenkaan kyennyt n\u00e4kem\u00e4\u00e4n lakipistett\u00e4. Lopulta h\u00e4n sanoi: \u201dSe on niin suuri, ettei sill\u00e4 ole ulkolaitaa.\u201d N\u00e4in ollen h\u00e4nen lausuntonsa \u201dSe on niin suuri, ettei sill\u00e4 ole ulkolaitaa ja niin pieni, ettei sill\u00e4 ole sisusta\u201d tarkoitti, ett\u00e4 se on niin suuri, ettei sill\u00e4 ole rajoja, ja niin pieni, ettei sen pohjaa pysty n\u00e4kem\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>El\u00e4v\u00e4t olennot ovat monimutkaisia, ja maailmankaikkeuden rakenne on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen monimutkainen. Nykyihmisen tietotaito on saavuttanut huippunsa. Huippunsa saavuttamisen j\u00e4lkeen siit\u00e4 on tullut tekij\u00e4, joka rajoittaa ihmisen tieteen kehityst\u00e4. Esimerkiksi monet ansioituneet tiedemiehet ovat esitt\u00e4neet aksioomia eli selvi\u00f6it\u00e4 fysiikan ja kemian alalta. Noiden aksioomien rajoissa heid\u00e4n sanomansa asiat todellakin pit\u00e4v\u00e4t paikkansa, ja niiden varaan on hyv\u00e4 rakentaa. Totuus on kuitenkin monitasoinen asia. Kun ylit\u00e4tte heid\u00e4n aksioomansa, huomaatte, ett\u00e4 aksioomat ovat itse asiassa rajoittaneet ihmisi\u00e4.<\/p>\n<p>Nykytieteess\u00e4 asiat ovat aivan samalla tavalla. Jotkut ihmiset m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t, mit\u00e4 tiede on, ja siksi jotakin asiaa pidet\u00e4\u00e4n \u201dtieteellisen\u00e4\u201d vain, jos se on kyseisen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n mukainen. Ja kun te pysytte sen rajoissa, kaikki luulevat sen olevan tieteellist\u00e4. Kun menette sen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n ulkopuolelle, huomaatte, ett\u00e4 se on rajoittanut ihmiskunnan kehityst\u00e4. Se ei salli mink\u00e4\u00e4n aineettoman tai n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n asian olemassaoloa, joten sen asettamat rajoitukset ovat merkitt\u00e4vi\u00e4. Buddhat, taolaiset jumalolennot ja jumalat, joista me puhumme, ovat olemassa toisissa ulottuvuuksissa, joita ihminen ei voi koskettaa tai n\u00e4hd\u00e4. Jos nuo olennot l\u00f6ydett\u00e4isiin nykytieteen menetelmill\u00e4, eik\u00f6 se tekisi niist\u00e4 tieteellisesti todistettuja? Kyll\u00e4 tekisi! Mutta l\u00e4nsimaissa on sitouduttu m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4n siit\u00e4, mik\u00e4 lasketaan \u201dtieteelliseksi\u201d, ja kaikki, mit\u00e4 moderni tiede ei pysty selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, leimataan poikkeuksetta vain asiaksi, joka liittyy teologiaan tai uskontoon. Se ei rohkene tunnustaa sellaisia asioita.<\/p>\n<p>L\u00e4nsimainen tiede on mennyt \u00e4\u00e4rimm\u00e4isyyksiin. Buddhalaisen koulukunnan mukaan kaikki asiat k\u00e4yv\u00e4t l\u00e4pi muodostumisen, vakauden ja rappion vaiheet. Muodostuminen tarkoittaa muodon ottamista, kun taas vakaus tarkoittaa pysymist\u00e4 tietyss\u00e4 vaiheessa. Eurooppalainen tiede, joka on rajoittunut itse luomiinsa puitteisiin, ei en\u00e4\u00e4 pysty edistym\u00e4\u00e4n pidemm\u00e4lle. Kaikki, mit\u00e4 se saattaa jatkotutkimuksissaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4, ylitt\u00e4\u00e4 sen oman tieteen rajat, joten se niputtaa t\u00e4llaiset asiat kategorisesti yhteen uskonnollisiksi tai teologisiksi asioiksi. Mutta jos joku l\u00f6yt\u00e4\u00e4 asioita, jotka eiv\u00e4t sis\u00e4lly nykyiseen tieteelliseen tiet\u00e4mykseen, ja tekee sen ihmisen modernin tieteen ja teknologian avulla, tai l\u00f6yt\u00e4\u00e4 asioita, jotka ovat aineettomia ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, ja tutkii niit\u00e4 nykyaikaisilla tieteellisill\u00e4 menetelmill\u00e4, eik\u00f6 se ole tieteellist\u00e4? Ongelmana on kuitenkin se, ett\u00e4 tieteellisyys on jo pitk\u00e4\u00e4n ollut kiveen hakattu, ja kaikki sen rajojen ulkopuolella oleva kiellet\u00e4\u00e4n kategorisesti. Jatkokehitykselle ei en\u00e4\u00e4 ole tilaa.<\/p>\n<p>Lis\u00e4ksi on olemassa tiedemiehi\u00e4, jotka ovat esitt\u00e4neet monia aksioomia \u2013 henkil\u00f6it\u00e4, joita tietyill\u00e4 aloilla pidet\u00e4\u00e4n ansioituneina. N\u00e4m\u00e4 tiedemiehet, kuten Newton ja Einstein, olivat tavallisten ihmisten mittapuulla eritt\u00e4in taitavia, ja he kykeniv\u00e4t havaitsemaan paljon enemm\u00e4n kuin keskiverto ihminen. Heid\u00e4n esitt\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aksioomat, kuten heid\u00e4n tieteellinen perint\u00f6ns\u00e4kin, ovat arvokkaan tiet\u00e4myksen aarreaitta. Mutta siit\u00e4 huolimatta kaikki tutkimus, jota tehd\u00e4\u00e4n, tai ymm\u00e4rrys, joka saavutetaan ty\u00f6skentelem\u00e4ll\u00e4 heid\u00e4n ajattelunsa rajojen sis\u00e4ll\u00e4, noudattaa v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tiettyj\u00e4 kaavoja. Jos heid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4 tulleet ty\u00f6skentelev\u00e4t t\u00e4ysin n\u00e4iden tiedemiesten teoreettisten viitekehysten sis\u00e4ll\u00e4, j\u00e4lkipolvet eiv\u00e4t koskaan ylit\u00e4 heit\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 koe uusia l\u00e4pimurtoja.<\/p>\n<p>Kun jonkun l\u00f6yt\u00f6 tai keksint\u00f6 ylitt\u00e4\u00e4 aiemmin vallinneiden aksioomien rajat, ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 esitetyt aksioomat ovat rajoittaneet ihmisi\u00e4. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 korkeammilla tasoilla on korkeampia tiet\u00e4myksen muotoja ja korkeampia totuuksia. Hyv\u00e4 esimerkki on meid\u00e4n tiet\u00e4myksemme materiasta. Aiemmin tilanne oli se, ett\u00e4 atomin ydin oli pienin ihmiskunnan tuntema materian hiukkanen. N\u00e4in ei kuitenkaan en\u00e4\u00e4 ole, sill\u00e4 nyt on [l\u00f6ydetty] kvarkkeja ja sitten neutriinoja. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 ihmiset ovat jatkuvasti oppineet lis\u00e4\u00e4 t\u00e4llaisista asioista. Mutta uusi aksiooma itsess\u00e4\u00e4n, l\u00f6ydetty\u00e4\u00e4n jotain muuta, toimii j\u00e4lleen yhten\u00e4 rajoituksena. Asia on n\u00e4in. Tosiasia on, ett\u00e4 yleens\u00e4 t\u00e4llaiset aksioomat rajoittavat ihmisi\u00e4.<\/p>\n<p>Einstein ei ollut mik\u00e4\u00e4n tavallinen ihminen. H\u00e4n havaitsi, ett\u00e4 uskonnon ja jopa teologian opetukset ovat totta. Ihmiskunnan ymm\u00e4rrys fyysisest\u00e4 maailmasta rajoittuu ihmisten tietoon, vastaavasti kuin esitetyt tieteelliset aksioomat. Jos ihmisten tutkimus todella ulottuisi syvemm\u00e4lle, ja jos heid\u00e4n pyrkimyksens\u00e4 edistyisiv\u00e4t pidemm\u00e4lle, he havaitsisivat uskontojen opetusten olevan totta. Ihmiskuntaa yhden tason korkeammalla tasolla oleva el\u00e4m\u00e4 edustaa yhden tason korkeampaa tiedett\u00e4 ja teknologiaa, ja heid\u00e4n k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4\u00e4n olevan tieteen ja teknologian avulla heid\u00e4n ymm\u00e4rryksens\u00e4 maailmasta ylitt\u00e4\u00e4 tavallisten ihmisten ymm\u00e4rryksen. T\u00e4m\u00e4n vuoksi Einstein, saavutettuaan ihmiskunnan tieteen ja teknologian huipun ja sitten syvennytty\u00e4\u00e4n ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4, totesi uskonnon opetukset t\u00e4ysin paikkansapit\u00e4viksi. Viime aikoina monet tiedemiehet ja filosofit ovat lopulta k\u00e4\u00e4ntyneet uskonnon puoleen \u2013 ja kyse on melko ansioituneista henkil\u00f6ist\u00e4. Sit\u00e4 vastoin he, jotka ovat t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 lamaantuneita nykytieteen asettamien rajoitusten ja sokean uskonsa vuoksi, leimaavat kyseiset [tieteen ulottumattomissa olevat] asiat kategorisesti \u201dn\u00e4enn\u00e4istieteeksi\u201d.<\/p>\n<p>\u200b<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u201dNavigointi\u201d _builder_version=\u201d4.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d custom_padding=\u201d3em|||\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d global_colors_info=\u201d{}\u201d]<\/p>\n<table id=\"navigointi\" style=\"width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/tarina-ihmisen-luomisesta-savesta\/\">&lt; Edellinen<\/a><\/td>\n<td align=\"center\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/\">Sis\u00e4llysluettelo<\/a><\/td>\n<td align=\"right\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/kaikki-harjoitusmenetelmat-palautuvat-yhdeksi\/\">Seuraava &gt;<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/> Li Hongzhi Jopa buddha Sakyamunin opettaman dharman my\u00f6t\u00e4 ihmiset ovat kyenneet vaistoamaan Buddha-Fa\u2019n laajuuden. Mutta Fa on yksinkertaisesti valtava \u2013 todella valtava. Se, mit\u00e4 buddha Sakyamuni opetti, huomioiden h\u00e4nen tasonsa, oli Tathagata-Fa\u2019ta. Ja jopa se tuntui tavallisista ihmisist\u00e4 eritt\u00e4in korkealta. Aiemmin vain tathagataa voitiin kutsua buddhaksi. Bodhisattva tai arhat eiv\u00e4t olleet buddhia; kumpikaan ei [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1929,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-template-blank.php","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-21071","page","type-page","status-publish","hentry","category-1-luokka"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa&#039;n laajuus ja syv\u00e4llisyys - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa&#039;n laajuus ja syv\u00e4llisyys - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Li Hongzhi Jopa buddha Sakyamunin opettaman dharman my\u00f6t\u00e4 ihmiset ovat kyenneet vaistoamaan Buddha-Fa\u2019n laajuuden. Mutta Fa on yksinkertaisesti valtava \u2013 todella valtava. Se, mit\u00e4 buddha Sakyamuni opetti, huomioiden h\u00e4nen tasonsa, oli Tathagata-Fa\u2019ta. Ja jopa se tuntui tavallisista ihmisist\u00e4 eritt\u00e4in korkealta. Aiemmin vain tathagataa voitiin kutsua buddhaksi. Bodhisattva tai arhat eiv\u00e4t olleet buddhia; kumpikaan ei [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-05T14:12:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/\",\"name\":\"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa'n laajuus ja syv\u00e4llisyys - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-02-05T14:02:33+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-05T14:12:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zhuan Falun\u00a0\u2013\u00a0osa II\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa&#8217;n laajuus ja syv\u00e4llisyys\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\",\"name\":\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"description\":\"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa'n laajuus ja syv\u00e4llisyys - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","robots":{"index":"noindex","follow":"follow"},"og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa'n laajuus ja syv\u00e4llisyys - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","og_description":"Li Hongzhi Jopa buddha Sakyamunin opettaman dharman my\u00f6t\u00e4 ihmiset ovat kyenneet vaistoamaan Buddha-Fa\u2019n laajuuden. Mutta Fa on yksinkertaisesti valtava \u2013 todella valtava. Se, mit\u00e4 buddha Sakyamuni opetti, huomioiden h\u00e4nen tasonsa, oli Tathagata-Fa\u2019ta. Ja jopa se tuntui tavallisista ihmisist\u00e4 eritt\u00e4in korkealta. Aiemmin vain tathagataa voitiin kutsua buddhaksi. Bodhisattva tai arhat eiv\u00e4t olleet buddhia; kumpikaan ei [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/","og_site_name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","article_modified_time":"2026-02-05T14:12:30+00:00","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/","name":"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa'n laajuus ja syv\u00e4llisyys - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website"},"datePublished":"2026-02-05T14:02:33+00:00","dateModified":"2026-02-05T14:12:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/nykytieteen-rajat-seka-buddha-fan-laajuus-ja-syvallisyys\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zhuan Falun\u00a0\u2013\u00a0osa II","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/zhuan-falun-osa-ii\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Nykytieteen rajat sek\u00e4 Buddha-Fa&#8217;n laajuus ja syv\u00e4llisyys"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/","name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","description":"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21071"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21079,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21071\/revisions\/21079"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}