{"id":5178,"date":"2019-09-23T21:23:09","date_gmt":"2019-09-23T18:23:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?page_id=5178"},"modified":"2023-03-24T19:44:07","modified_gmt":"2023-03-24T17:44:07","slug":"fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/","title":{"rendered":"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u201d1&#8243; admin_label=\u201dSection\u201d _builder_version=\u201d3.22&#8243;][et_pb_row padding_mobile=\u201doff\u201d column_padding_mobile=\u201doff\u201d admin_label=\u201dRow\u201d _builder_version=\u201d3.25&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d make_fullwidth=\u201doff\u201d use_custom_width=\u201doff\u201d width_unit=\u201don\u201d][et_pb_column type=\u201d4_4&#8243; _builder_version=\u201d3.25&#8243; custom_padding=\u201d|5em||5em\u201d custom_padding__hover=\u201d|||\u201d][et_pb_text admin_label=\u201dText zoom\u201d module_class=\u201dno-print\u201d _builder_version=\u201d3.0.87&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_alignment=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d global_module=\u201d517&#8243; saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d locked=\u201don\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<script type=\"text\/javascript\"> \nvar tag='##P#A#H1#H2#H3#H4#H5#H6#SPAN#DIV#TD#LI#BUTTON#B#I#FONT#LABEL#STRONG#EM';\nvar class_='' ;\nvar id_='' ;\nvar max_=parseInt('120') ;\nvar min_=parseInt('80') ;\nvar all_elems=new Array();\nvar elements_id=null;\nvar al_id=false;\nvar al_class=false;\nvar allow_ids=new Array();\nvar allow_classes=new Array();\n\nx=id_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_ids.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_ids[0]=false;\n\nx=class_;\nif(x)\n\twhile(x.indexOf('#')!=-1)\n\t{\n\tval=x.substr(0,x.indexOf('#'));\t   \n\tallow_classes.push(val);\n\tx=x.substr(x.indexOf('#')+1);\n\t}\nelse\n\tallow_classes[0]=false;\n\nfunction getTextNodesIn(node, includeWhitespaceNodes, fontSize)\n{\n    var textNodes = [], whitespace = \/^\\s*$\/;\n    function getTextNodes(node) \n    {\n    \t\t    \/\/alert(node.parentNode);\n\n        if (node.nodeType == 3) \n\t{\n\t\t    if (includeWhitespaceNodes || !whitespace.test(node.nodeValue)) \n\t\t    {\n\t\t    parent_=node.parentNode;\n\t\t\t  if(parent_.nodeName==\"FONT\" && parent_.getAttribute(\"my\")==\"my\" )\n\t\t\t  {if(((tag.indexOf('#'+parent_.parentNode.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.parentNode.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t{\n\t\t\t\t\tx=fontSize+\"%\";\n\t\t\t\t\tparent_.style.fontSize=x;\n\t\t\t\t}\n\t\t\t  }\n\t\t\t\t\t\t  \n\t\t\t  else\n\t\t\t  {\t\n\t\t\t\tif(((tag.indexOf('#'+parent_.tagName)!=-1) || (tag.indexOf(\"all\")!=-1)) && (parent_.tagName!=\"SCRIPT\"))\n\t\t\t\t {\n\n\t\t\t\t\tvar newnode=document.createElement('font');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('style','font-size:'+fontSize+'%');\n\t\t\t\t\tnewnode.setAttribute('my','my');\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t    var text = document.createTextNode(node.nodeValue);\n\t\t\t\t    \n\t\t\t\t    newnode.appendChild(text);\n\t\t\t\t    parent_.replaceChild(newnode,node);\n\t\t\t\t\ttextNodes.push(node);\n\t\t\t\t }   \n\t\t\t   }\n\t\t  \n\t\t    }\n        } \n\telse \n\t{\n            for (var i = 0, len = node.childNodes.length; i < len; ++i) \n\t    {\n                getTextNodes(node.childNodes[i]);\n            }\n        }\n    }\n\n    getTextNodes(node);\n    return textNodes;\n}\n\nvar prefsLoaded_my = false;\nvar defaultFontSize_my =100;\nvar currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    \/\/alert(currentFontSize_my);\n\nfunction changeFontSize_my(sizeDifference_my){\n    currentFontSize_my = parseInt(currentFontSize_my) + parseInt(sizeDifference_my * 5);\n    if(currentFontSize_my > max_){\n        currentFontSize_my = max_;\n    }else if(currentFontSize_my < min_){\n        currentFontSize_my = min_;\n    }\nsetFontSize_my(currentFontSize_my);\n};\n\nfunction setFontSize_my(fontSize){\nfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n    \tgetTextNodesIn(all_elems[i],false, currentFontSize_my);\n};\n\n\nfunction revertStyles_my()\n{\n\n    currentFontSize_my = defaultFontSize_my;\n    setFontSize_my(0);\n\n}\n\n\nfunction createCookie_my(name,value,days) {\n  if (days) {\n    var date = new Date();\n    date.setTime(date.getTime()+(days*24*60*60*1000));\n    var expires = \"; expires=\"+date.toGMTString();\n  }\n  else expires = \"\";\n  document.cookie = name+\"=\"+value+expires+\"; path=\/\";\n};\n\nfunction readCookie_my(name) {\n  var nameEQ = name + \"=\";\n  var ca = document.cookie.split(';');\n  for(var i=0;i < ca.length;i++) {\n    var c = ca[i];\n    while (c.charAt(0)==' ') c = c.substring(1,c.length);\n    if (c.indexOf(nameEQ) == 0) return c.substring(nameEQ.length,c.length);\n  }\n  return null;\n};\n\n\n\tvar getElementsByClassName = function (className, tag, elm){\n\t\n\tif (document.getElementsByClassName) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar elements = elm.getElementsByClassName(className),\n\t\t\t\tnodeName = (tag)? new RegExp(\"\\b\" + tag + \"\\b\", \"i\") : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tcurrent;\n\t\t\tfor(var i=0, il=elements.length; i<il; i+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[i];\n\t\t\t\tif(!nodeName || nodeName.test(current.nodeName)) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse if (document.evaluate) {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = \"\",\n\t\t\t\txhtmlNamespace = \"http:\/\/www.w3.org\/1999\/xhtml\",\n\t\t\t\tnamespaceResolver = (document.documentElement.namespaceURI === xhtmlNamespace)? xhtmlNamespace : null,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\telements,\n\t\t\t\tnode;\n\t\t\tfor(var j=0, jl=classes.length; j<jl; j+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck += \"[contains(concat(' ', @class, ' '), ' \" + classes[j] + \" ')]\";\n\t\t\t}\n\t\t\ttry\t{\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, namespaceResolver, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\tcatch (e) {\n\t\t\t\telements = document.evaluate(\".\/\/\" + tag + classesToCheck, elm, null, 0, null);\n\t\t\t}\n\t\t\twhile ((node = elements.iterateNext())) {\n\t\t\t\treturnElements.push(node);\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\telse {\n\t\tgetElementsByClassName = function (className, tag, elm) {\n\t\t\ttag = tag || \"*\";\n\t\t\telm = elm || document;\n\t\t\tvar classes = className.split(\" \"),\n\t\t\t\tclassesToCheck = [],\n\t\t\t\telements = (tag === \"*\" && elm.all)? elm.all : elm.getElementsByTagName(tag),\n\t\t\t\tcurrent,\n\t\t\t\treturnElements = [],\n\t\t\t\tmatch;\n\t\t\tfor(var k=0, kl=classes.length; k<kl; k+=1){\n\t\t\t\tclassesToCheck.push(new RegExp(\"(^|\\s)\" + classes[k] + \"(\\s|$)\"));\n\t\t\t}\n\t\t\tfor(var l=0, ll=elements.length; l<ll; l+=1){\n\t\t\t\tcurrent = elements[l];\n\t\t\t\tmatch = false;\n\t\t\t\tfor(var m=0, ml=classesToCheck.length; m<ml; m+=1){\n\t\t\t\t\tmatch = classesToCheck[m].test(current.className);\n\t\t\t\t\tif (!match) {\n\t\t\t\t\t\tbreak;\n\t\t\t\t\t}\n\t\t\t\t}\n\t\t\t\tif (match) {\n\t\t\t\t\treturnElements.push(current);\n\t\t\t\t}\n\t\t\t}\n\t\t\treturn returnElements;\n\t\t};\n\t}\n\treturn getElementsByClassName(className, tag, elm);\n};\n\nfunction zoomOnload()\n{\n\tif(allow_ids[0])\n\tfor(i=0; i<allow_ids.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_ids[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(document.getElementById(allow_ids[i]))\n\t\t\t{\n\t\t\t\tall_elems.push(document.getElementById(allow_ids[i]));\n\t\t\t}\n\t\t}\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_id=true;\n\t}\n\t\n\tif(allow_classes[0])\n\tfor(i=0; i<allow_classes.length; i++)\n\t{\n\t\tif(allow_classes[i])\n\t\t{\n\t\t\tif(getElementsByClassName(allow_classes[i])[0])\n\t\t\t{\n\t\t\t\tvar elements_class=new Array();\n\t\t\t\telements_class=getElementsByClassName(allow_classes[i]);\n\t\t\t\tfor(x=0; x<elements_class.length; x++)\n\t\t\t\t\tall_elems.push(elements_class[x]);\n\t\t\t}\n\t\t}\n\n\n\t}\n\t\n\telse\n\n\t{\n\t\t\tal_class=true;\n\t}\n\t\nif(al_id && al_class)\nall_elems[0]=document.body;\nsetUserOptions_my();\n\n}\n\n\nfunction setUserOptions_my(){\n\n    if(!prefsLoaded_my)\n    {\n        cookie = readCookie_my(\"fontSize\");\n        currentFontSize_my = cookie ? cookie : defaultFontSize_my;\n\tfor(i=0; i<all_elems.length; i++)\n\t{\n\n\t\tif(all_elems[i])\n\t\t\tsetFontSize_my(all_elems[i], false, currentFontSize_my);\n\t}\n        prefsLoaded_my = true;\n    }\n}\n\nfunction saveSettings_my()\n{\n  createCookie_my(\"fontSize\", currentFontSize_my, 365);\n}\n\nfunction zoomAddToOnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnLoad){ zoomOldFunctionOnLoad(); }\n\tzoomOnload();\n}\n\nfunction zoomAddToOnUnload()\n{ \n\tif(zoomOldFunctionOnUnload){ zoomOldFunctionOnUnload(); }\n\tsaveSettings_my();\n}\n\nfunction zoomLoadBody()\n{\n\tzoomOldFunctionOnLoad = window.onload;\n\tzoomOldFunctionOnUnload = window.onunload;\n\twindow.onload = zoomAddToOnload;\n\twindow.onunload = zoomAddToOnUnload;\n}\n\nvar zoomOldFunctionOnLoad = null;\nvar zoomOldFunctionOnUnload = null;\n\nzoomLoadBody();\n<\/script>\n<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/plus.png\" alt=\"+\" id=\"plus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/100.png\" alt=\"100%\" id=\"100\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"revertStyles_my(2); return false;\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-content\/plugins\/zoom-widget\/elements\/images\/1\/minus.png\" alt=\"-\" id=\"minus\" style=\"display:inline;cursor:pointer; height:50px\"  onclick=\"changeFontSize_my(-2); return false;\"\/><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_post_title meta=\u201doff\u201d featured_image=\u201doff\u201d admin_label=\u201dOtsikko\u201d module_id=\u201djingwen-otsikko\u201d _builder_version=\u201d3.0.87&#8243; title_all_caps=\u201doff\u201d background_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d parallax=\u201don\u201d parallax_method=\u201doff\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d parallax_effect=\u201don\u201d module_bg_color=\u201drgba(255,255,255,0)\u201d locked=\u201don\u201d][\/et_pb_post_title][et_pb_text admin_label=\u201dOikea p\u00e4iv\u00e4ys (lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4 itse)\u201d _builder_version=\u201d3.27.4&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d text_orientation=\u201dcenter\u201d module_alignment=\u201dcenter\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Li Hongzhi<\/em><br \/>\n<em>27. hein\u00e4kuuta 2019<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_divider show_divider=\u201doff\u201d disabled_on=\u201don|on|off\u201d admin_label=\u201dTyhj\u00e4 v\u00e4li\u201d _builder_version=\u201d3.23.4&#8243; height=\u201d5px\u201d hide_on_mobile=\u201don\u201d locked=\u201don\u201d][\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=\u201dVarsinainen tekstiosuus (lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4 itse)\u201d _builder_version=\u201d4.0.11&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d]Mit\u00e4 on \u201dklassinen kiinalainen tanssi\u201d? Puhutaanpa sen perusteista. Sen \u201dliikkeill\u00e4 ja asennoilla\u201d (<em>shen-fa<\/em>)<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span>[1]<\/span><\/a> on muinaiset juuret kamppailulajeissa, ja itse asiassa kamppailulajien nimi (<em>wu<\/em> termiss\u00e4 <em>wu-shu<\/em>) \u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n samalla tavalla kuin tanssin nimi (<em>wu<\/em> termiss\u00e4 <em>wu-dao<\/em>).<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><span>[2]<\/span><\/a> T\u00e4m\u00e4 kaksoisk\u00e4ytt\u00f6 on jumalallisen olennon asettama. Samaan aikaan klassisten kiinalaisten tanssiliikkeiden \u201dtunnelma\u201d (<em>shen-yun<\/em>)<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><span>[3]<\/span><\/a> on p\u00e4\u00e4asiassa per\u00e4isin perinteisen kiinalaisen oopperan<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><span>[4]<\/span><\/a> liikkeist\u00e4. Varhaisessa vaiheessa kiinalaista tanssia itse asiassa kutsuttiinkin \u201coopperatanssiksi.\u201d<\/p>\n<p>Miksi jotkut ihmiset sitten sanovat, ett\u00e4 klassinen kiinalainen tanssi on Pekingin tanssiakatemian luoma uusi tanssimuoto? Pekingin tanssiakatemian tanssien \u201dliikkeet ja asennot\u201d ovat todellakin per\u00e4isin kamppailulajeista, mutta my\u00f6s oopperasta. Mutta Pekingin tanssiakatemia omaksui [aikoinaan] tanssin perusasioiksi joitakin baletin alkeistason harjoitusmenetelmi\u00e4 tehd\u00e4kseen tanssinmuodosta sopivamman opetettavaksi taideakatemiassa, sek\u00e4 saattaakseen sen paremmin sopusointuun modernien k\u00e4sitysten kanssa siit\u00e4, millaista tanssin pit\u00e4isi olla. Mit\u00e4 tulee klassisen kiinalaisen tanssin permantovoimistelun tai -akrobatian tekniikoiden (<em>tan-zi-gong<\/em>)<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><span>[5]<\/span><\/a> osa-alueeseen; sen juuret ovat viel\u00e4kin syvemm\u00e4ll\u00e4 erilaisissa perinteisiss\u00e4 taidemuodoissa, jotka ovat tuhansien vuosien ajan olleet osa kiinalaista kulttuuria. Suoraan sanottuna: Pekingin tanssiakatemia ei luonut klassista kiinalaista tanssia. Se loi vain termin \u201dklassinen kiinalainen tanssi\u201d. Se otti alkuper\u00e4isen termin \u201dkiinalainen oopperatanssi\u201d ja muutti sen termiksi \u201dklassinen kiinalainen tanssi\u201d.<\/p>\n<p>Pekingin tanssiakatemia my\u00f6nt\u00e4\u00e4 itse, ett\u00e4 sen tanssiliikkeiden \u201dtunnelma\u201d on per\u00e4isin ihmisten tavasta liikkua kiinalaisessa oopperassa, ja ett\u00e4 sen \u201dliikkeiden ja asentojen\u201d peruselementit periytyv\u00e4t p\u00e4\u00e4asiassa kiinalaisesta oopperatanssista ja kamppailulajeista. Ja itse asiassa kiinalainen ooppera sanoo, ett\u00e4 sen \u201dliikkeet ja asennot\u201d ovat per\u00e4isin kamppailulajeista; ooppera oli tosiasiassa omaksunut perinteisten kiinalaisten kamppailulajien \u201dliikkeit\u00e4 ja asentoja\u201d jo kaukaisen antiikin aikakaudella. Kaikki t\u00e4m\u00e4 tahtoo sanoa, ett\u00e4 klassinen kiinalainen tanssi on ollut olemassa jo kauan, eik\u00e4 se ole Pekingin tanssiakatemian keksim\u00e4 asia.<\/p>\n<p>Miksi Pekingin tanssiakatemia sitten sanoo, ett\u00e4 klassinen kiinalainen tanssi on sen luoma uusi tanssimuoto? Tietenk\u00e4\u00e4n se ei pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n muuttanut \u201coopperatanssin\u201d nime\u00e4 \u201cklassiseksi kiinalaiseksi tanssiksi\u201d \u2013 se my\u00f6s kehitti sarjan menetelmi\u00e4 klassisen kiinalaisen tanssin opettamiseksi. Akatemia todellakin antoi tanssimuodolle uuden nimen; aiemmin se itsekin kutsui klassista kiinalaista tanssia \u201doopperatanssiksi\u201d. Lis\u00e4ksi akatemia yhdisti siihen baletin opetusmenetelmi\u00e4. Tietenk\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 ei viel\u00e4 ole kaikki; se my\u00f6s k\u00e4ytti akatemian muotoa klassisen kiinalaisen tanssin opettamiseen. Menneisyyden Kiinassa esitt\u00e4v\u00e4n taiteen opiskelu tapahtui perinteisin opetusmenetelmin. Teatteriryhm\u00e4t noudattivat k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4, jossa kokeneet, johtavat esiintyj\u00e4t<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><span>[6]<\/span><\/a> opettivat harjoittelijoita, ja jossa joillakin opettajilla oli monia oppilaita samanaikaisesti, jopa kymmenist\u00e4 ihmisist\u00e4 muodostettuja kokonaisia teatteriryhmi\u00e4. Mutta mit\u00e4 tulee Kiinan klassisen tanssin saapumiseen taideakatemioihin sek\u00e4 sen opettamiseen nimikkeell\u00e4 \u201dklassinen kiinalainen tanssi\u201d; Pekingin tanssiakatemia on saattanut olla ensimm\u00e4inen, joka teki sit\u00e4 tuohon aikaan. Mutta nuoret opiskelijat, jotka meniv\u00e4t kouluun my\u00f6hemmin, eiv\u00e4t todellisuudessa ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4t\u00e4 kaikkea. Kaiken huipuksi h\u00e4ijy KKP<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><span>[7]<\/span><\/a> turmeli tahallaan Kiinan historian, mink\u00e4 seurauksena n\u00e4m\u00e4 opiskelijat eiv\u00e4t tunteneet Kiinan historiaa, joten he sanoivat, ett\u00e4 \u201cklassinen kiinalainen tanssi\u201d on akatemian keksim\u00e4 uusi tanssimuoto. T\u00e4m\u00e4 jo itsess\u00e4\u00e4n osoittaa ep\u00e4kunnioitusta Kiinan historiaa ja vuosituhansia vanhaa kulttuuriperint\u00f6\u00e4 kohtaan.<\/p>\n<p>Itse asiassa samoihin aikoihin kun Pekingin akatemia perustettiin, my\u00f6s maakunnat ja esitt\u00e4v\u00e4n taiteen ryhm\u00e4t kaikkialla Kiinassa k\u00e4yttiv\u00e4t opetuksessaan ja esityksiss\u00e4\u00e4n vastaavaa kiinalaista tanssia. 1940- ja 50-luvulla jopa meid\u00e4n oman Fei Tian -akatemiamme rehtori Guo esiintyi Zhongnanin teatteriryhm\u00e4ss\u00e4, ja hekin esittiv\u00e4t sit\u00e4 jo siihen aikaan.\u00a0T\u00e4m\u00e4 tapahtui ennen kuin Pekingin tanssiakatemiaa oli edes perustettu! Toisin sanoen jo niihin aikoihin, kun koulua vasta perustettiin, monet taiteilijaryhm\u00e4t Kiinassa k\u00e4yttiv\u00e4t esityksiss\u00e4\u00e4n kiinalaisen oopperatanssin klassista tyyli\u00e4.<\/p>\n<p>Tied\u00e4tteh\u00e4n, ett\u00e4 koko Pekingin tanssiakatemian klassisen tanssin opetuksessaan k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4 terminologia periytyi oopperatanssista \u2013 olipa kyse erityisten tanssitekniikoiden nimist\u00e4 ja niiden vaatimuksista, tai \u201dliikkeiss\u00e4 ja asennoissa\u201d ja tanssiliikkeiden \u201dtunnelmassa\u201d k\u00e4ytetyist\u00e4 termeist\u00e4. Se lainasi termit ja k\u00e4ytti niit\u00e4 t\u00e4sm\u00e4lleen sellaisina kuin ne olivat. T\u00e4h\u00e4n sis\u00e4ltyv\u00e4t termit kuten chong ja kao<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><span>[8]<\/span><\/a>, han ja tian<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><span>[9]<\/span><\/a>, ning, qing, yuan, qu<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\"><span>[10]<\/span><\/a> eli kolme ping-yuanin kiert\u00e4v\u00e4\u00e4 liikerataa, li-yuan ja ba-zi-yuan<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><span>[11]<\/span><\/a>, shou, yan, shen, fa, bu<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\"><span>[12]<\/span><\/a>, liang-xiang<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><span>[13]<\/span><\/a>, jing, qi, shen<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\"><span>[14]<\/span><\/a>, sek\u00e4 monet, monet muut asiat. Kaikki tanssimuodon perustavaa laatua olevat elementit \u2013 \u201dvoidakseen menn\u00e4 oikealle pit\u00e4\u00e4 ensin liikkua vasemmalle\u201d, \u201dvoidakseen menn\u00e4 yl\u00f6s pit\u00e4\u00e4 ensin liikkua alas\u201d, \u201dvoidakseen menn\u00e4 taaksep\u00e4in pit\u00e4\u00e4 ensin liikkua eteenp\u00e4in\u201d, \u201dvoidakseen menn\u00e4 eteenp\u00e4in pit\u00e4\u00e4 ensin liikkua taaksep\u00e4in\u201d, ja niin edelleen \u2013\u00a0n\u00e4m\u00e4 termit otettiin oopperasta juuri sellaisena kuin ne olivat. Tarkoitan siis, ett\u00e4 akatemia ei luonut n\u00e4it\u00e4 asioita; ne olivat alun perinkin osa klassista kiinalaista tanssia. Siit\u00e4 l\u00e4htien, kun Pekingin tanssiakatemia nimesi Kiinan \u201coopperatanssin\u201d uudelleen \u201cklassiseksi kiinalaiseksi tanssiksi\u201d, ihmiset kaikkialla Kiinassa alkoivat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 termi\u00e4 kuvaamaan omaa tanssiaan \u2013 ihmiset kaikissa maakunnissa paikallisista taideryhmist\u00e4 aina armeijan taideryhmiin, sek\u00e4 harrastajista aina ammattimaisiin esitt\u00e4v\u00e4n taiteen ryhmiin. Samoin tekiv\u00e4t kaikki suuret ammatti- ja korkeakoulut, pois lukien teatterikoulut ja teatterit.<\/p>\n<p>Ja t\u00e4st\u00e4 p\u00e4\u00e4semme Shen Yuniin ja Fei Tian -korkeakouluun \u2013 eiv\u00e4tk\u00f6 nekin molemmat k\u00e4yt\u00e4 klassista kiinalaista tanssia? No, aivan alkuvaiheessa Shen Yun ja Fei Tian -korkeakoulu omaksuivat asioita Pekingin akatemian opettamasta \u201dtyylist\u00e4 tai rytmist\u00e4\u201d (<em>yun-l\u00fc<\/em>)<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\"><span>[15]<\/span><\/a> koska \u201dliikkeiden ja asentojen\u201d opetuksessa Pekingin akatemia oli kehitt\u00e4nyt standardoidun \u201dtyylin ja rytmin\u201d. Kaikki \u201dtyylin tai rytmin\u201d peruselementit olivat kuitenkin olleet olemassa jo kauan. Shen Yun yksinkertaisesti hy\u00f6dynsi akatemian opettamaa \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d. Ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n idean? Shen Yun ja Fei Tian yksinkertaisesti ottivat Pekingin tanssiakatemian \u201dtyylin tai rytmin\u201d hy\u00f6tyk\u00e4ytt\u00f6\u00f6n.<\/p>\n<p>Klassisen kiinalaisen tanssin todellisuus nyky-Kiinassa on se, ett\u00e4 jokaisella maakunnalla on oma tyylins\u00e4. Edes useat korkeakoulut Pekingiss\u00e4 eiv\u00e4t k\u00e4yt\u00e4 Pekingin tanssiakatemian \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d, vaan jopa torjuvat sen avoimesti. Miss\u00e4\u00e4n p\u00e4in Kiinaa ei ole ainoatakaan esitt\u00e4v\u00e4n taiteen ryhm\u00e4\u00e4, joka k\u00e4ytt\u00e4isi Pekingin tanssiakatemian [l\u00e4hestymistapaa] tanssiharjoituksissaan tai esityksiss\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 kaikki ajattelevat, ett\u00e4 heid\u00e4n oma versionsa klassisesta kiinalaisesta tanssista on paras. Omituista on, ett\u00e4 jopa Pekingin tanssiakatemian ikioma nuorisotanssiryhm\u00e4 on muuttanut klassisen kiinalaisen tanssin tunnistamattomaksi sekoittamalla siihen niin kutsuttua \u201ckiinalaistyylist\u00e4 modernia tanssia\u201d. T\u00e4m\u00e4 on Pekingin tanssiakatemialle todellinen isku vasten kasvoja. Jos he eiv\u00e4t kunnioita edes itse\u00e4\u00e4n, miten he voisivat odottaa, ett\u00e4 toiset kunnioittavat heit\u00e4? He ottavat jopa t\u00e4m\u00e4n tekaistun asian, jota he kutsuvat \u201cHan-Tang -tanssiksi\u201d, ja opettavat sit\u00e4 klassisen kiinalaisen tanssin nimikkeell\u00e4, vaikka se ei itse asiassa ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin kettujen liikehdint\u00e4\u00e4. Lis\u00e4ksi siin\u00e4 on paholaismainen tunnelma. On todella surullista n\u00e4hd\u00e4 t\u00e4llaista tapahtuvan Kiinan arvostetuimmassa tanssi-instituutiossa.<\/p>\n<p>Kun Fei Tian -akatemia aikoinaan perustettiin, se halusi opettaa Pekingin tanssiakatemian \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d, joten joitakin akatemian tanssirutiineja oli v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 opetustarkoituksiin. Itse asiassa Fei Tian olisi voinut k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s Kiinan Minzu-yliopiston opettaman tanssin \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d, tai mink\u00e4 tahansa alueellisen tai maakunnallisen tanssin \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d, tai se olisi voinut k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suoraan kiinalaisen oopperan \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d. Mutta koska siihen aikaan suurin osa Fei Tian -akatemian ohjaajista oli Pekingin tanssiakatemian alumneja, oli hyvin luonnollista jatkaa ohjaajille tutun \u201dtyylin tai rytmin\u201d kanssa. Joka tapauksessa Pekingin akatemian \u201dtyyli tai rytmi\u201d oli oikeanlainen, ja se t\u00e4ytti Shen Yunin tarpeet, joten sit\u00e4 k\u00e4ytettiin opetuksessa.<\/p>\n<p>Mit\u00e4 tulee \u201dtyyliin tai rytmiin\u201d, tarkastellaanpa sit\u00e4 kultivoinnin tai henkisyyden n\u00e4k\u00f6kulmasta. Kiinalainen kulttuuri on ollut jumalallisten olentojen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4, ja korkeammat olennot ovat vartioineet sit\u00e4. Kun Pekingin tanssiakatemia kokosi opetusohjelmaa klassista tanssia varten, korkeammat olennot olivat jo kauan tienneet, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 olisi asia, jota Shen Yun tulee k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n tulevaisuudessa. Tanssimuodon takana oli siis oltava jumalallinen vaikutus. Se tosiasia, ett\u00e4 Shen Yun tulisi k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 tanssimuotoa pelastuksen tarjoamiseen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ihmisten maailmassa, oli varsin merkitt\u00e4v\u00e4. Ihmiskunnan kulttuuri toistaa itse\u00e4\u00e4n aina uudelleen ja uudelleen. Pohdittavana oli kysymys, olisiko [tanssimuoto] yhdenmukainen sen kulttuurin kanssa, jonka jumalat olivat antaneet ihmiskunnalle kauan ennen historian sarastusta. N\u00e4in ollen oli teht\u00e4v\u00e4 etuk\u00e4teisvalmisteluja, jotta Shen Yun voisi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 asioita ihmisten pelastamiseen. T\u00e4st\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta he, jotka perustivat klassisen kiinalaisen tanssin opetusmenetelm\u00e4t Pekingin tanssiakatemiassa, tekiv\u00e4t upean teon.<\/p>\n<p>Shen Yun Performing Artsin ja Fei Tian -korkeakoulun edetty\u00e4 n\u00e4in pitk\u00e4lle voitte huomata, ett\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Fei Tianin ja Shen Yunin mittapuu \u201dliikkeille ja asennoille\u201d on varsin erilainen kuin Pekingin tanssiakatemialla. Se, mit\u00e4 Shen Yun ja Fei Tian -korkeakoulu pyrkiv\u00e4t saavuttamaan klassisen tanssin opettamisen kautta, on t\u00e4ysin erilaista kuin se, mit\u00e4 Pekingin tanssiakatemia tavoittelee. Ensin mainittu haluaa palata perinteiseen tapaan ja palauttaa t\u00e4m\u00e4n tanssimuodon korkeimpaan tilaansa, jumalallisten olentojen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4n kulttuurin ytimeen. Samaan aikaan j\u00e4lkimm\u00e4inen seuraa yhteiskunnan alasp\u00e4in suuntautuvaa sy\u00f6ksykierrett\u00e4. Se v\u00e4\u00e4ristelee perinteisi\u00e4 ja klassisia asioita yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n pysy\u00e4 muodikkaana ja trendikk\u00e4\u00e4n\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa se on jopa lis\u00e4nnyt klassisen tanssin osaston opinto-ohjelmaansa ja esityksiins\u00e4 kiinalaistyylist\u00e4 modernia tanssia, nykytanssia ja v\u00e4\u00e4rennetty\u00e4 Han-Tangia. T\u00e4m\u00e4 niin kutsuttu Han-Tang -tanssi ja sen liikkeet ovat itse asiassa kettujen riivaamien ihmisten luomia. He eiv\u00e4t varmasti halua kuulla mit\u00e4 juuri sanoin, koska saattaisivat kokea, ett\u00e4 heid\u00e4n etujaan ollaan uhkaamassa. Mutta kuka tahansa, joka oppii n\u00e4it\u00e4 asioita, joutuu ketun riivaamaksi. Emme voi vain olla v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 siit\u00e4, kun n\u00e4emme, ett\u00e4 ihmisi\u00e4 vahingoitetaan. Mutta t\u00e4llaiset asiat ovat l\u00f6yt\u00e4neet tiens\u00e4 suoraan t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n korkeakouluihin. Niin surullista kuin t\u00e4m\u00e4 onkin, se on nykyajan tuote.<\/p>\n<p>Kun sitten tarkastellaan asioiden nykytilaa, olipa kyse Pekingin tanssiakatemiasta, Fei Tian -korkeakoulusta tai Shen Yunista, niiden k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4t klassisen kiinalaisen tanssin peruselementit ovat identtisi\u00e4. Kyse on vain siit\u00e4, ett\u00e4 niiden mittapuut \u201dliikkeille ja asennoille\u201d ovat erilaiset, ja instituutioina niiden tavoitteet ovat erilaiset. Ja lis\u00e4ksi: Sen j\u00e4lkeen, kun Fei Tian ja Shen Yun venyttiv\u00e4t \u201dliikkeit\u00e4\u00e4n ja asentojaan\u201d, my\u00f6s niiden \u201dtyyli tai rytmi\u201d muuttui erilaiseksi. Alussa Fei Tian -korkeakoulu ja Shen Yun yksinkertaisesti k\u00e4yttiv\u00e4t Pekingin tanssiakatemian \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d. Mutta nyky\u00e4\u00e4n Shen Yunin \u201dtyyli tai rytmi\u201d ei ole en\u00e4\u00e4 sama asia kuin Pekingin tanssiakatemialla, ja itse asiassa n\u00e4iden kahden v\u00e4lille on asteittain revennyt varsin leve\u00e4 kuilu.<\/p>\n<p>Kuten tied\u00e4tte, Shen Yun on saavuttanut tanssin \u201dliikkeiden ja asentojen\u201d korkeimman mittapuun. N\u00e4it\u00e4 \u201dliikkeiden ja asentojen\u201d taitoja eiv\u00e4t tavoittele ainoastaan klassisen kiinalaisen tanssin alan ihmiset; my\u00f6s ihmiset kaikilla tanssimuotojen ja fyysisten esitt\u00e4vien taiteiden aloilla tavoittelevat niit\u00e4. Ihmiset ovat etsineet niit\u00e4 muinaisista ajoista l\u00e4htien, ja jotkut ovat sanoneet, ettei yhdell\u00e4k\u00e4\u00e4n ihmisell\u00e4 ole n\u00e4it\u00e4 tanssitaitoja. Ne edustavat huippusaavutusta kaikissa tanssimuodoissa, ja niit\u00e4 kutsutaan [termeill\u00e4] \u201c<em>shen dai shou<\/em>\u201d (keho ohjaa k\u00e4sivarsia) ja \u201c<em>kua dai tui<\/em>\u201d (lantio ohjaa jalkoja)<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\"><span>[16]<\/span><\/a>. Harjoittelu n\u00e4it\u00e4 keinoja k\u00e4ytt\u00e4en venytt\u00e4\u00e4 henkil\u00f6n raajat ulottuvuuksiin, jotka ylitt\u00e4v\u00e4t kaikkien muiden tanssimuotojen saavutukset; jopa baletti ja taiteelliset voimistelumuodot pohtivat ja etsiv\u00e4t edelleen n\u00e4it\u00e4 asioita. He ovat kuulleet niist\u00e4, mutta kukaan ei osaa opettaa niit\u00e4, eik\u00e4 kukaan pysty aidosti ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4. N\u00e4in asiat ovat nyt, eik\u00e4 kukaan tied\u00e4 miten n\u00e4it\u00e4 asioita pit\u00e4isi soveltaa k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n. Mutta te kaikki tied\u00e4tte termit \u201c<em>shen dai shou<\/em>\u201d ja \u201c<em>kua dai tui<\/em>\u201d. N\u00e4m\u00e4 ovat asioita, jotka min\u00e4, teid\u00e4n Mestarinne (<em>shifu<\/em>), olen v\u00e4litt\u00e4nyt. Shen Yunissa mukana olevat ihmiset opiskelevat ja k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t niit\u00e4, samoin Fei Tian -korkeakoulun ja taideakatemian oppilaat ja tiedekunnat. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa oppilaat saavat Shen Yunin tyylist\u00e4 klassisen kiinalaisen tanssin opetusta, eiv\u00e4t Pekingin akatemian tyylist\u00e4. N\u00e4in ollen periaatteessa Shen Yunilla on oma tanssin tunnelmansa, oma \u201dtyylins\u00e4 tai rytmins\u00e4\u201d. Se, mit\u00e4 meill\u00e4 on nyt, ei tosiasiassa en\u00e4\u00e4 ole sama asia kuin Pekingin tanssiakatemialla. Jos k\u00e4ytt\u00e4isitte samoja tanssirutiineja \u2013 aivan kuten muutama p\u00e4iv\u00e4 sitten, kun katsoitte videota joistakin Pekingin tanssiakatemian rutiineista \u2013 ja esitt\u00e4isitte niit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4en Shen Yunin \u201dliikkeit\u00e4 ja asentoja\u201d, se n\u00e4ytt\u00e4isi aivan erilaiselta. Toisin sanoen: Shen Yun k\u00e4ytti alussa heid\u00e4n \u201dtyyli\u00e4\u00e4n tai rytmi\u00e4\u00e4n\u201d, mutta ajan my\u00f6t\u00e4 se on raivannut oman polkunsa. Shen Yunista on t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tullut ainutlaatuinen, koska sen venytysmenetelm\u00e4t ovat muuttaneet sen \u201dtyyli\u00e4 tai rytmi\u00e4\u201d. Teid\u00e4n on ehdottomasti oltava selvill\u00e4 t\u00e4st\u00e4 asiasta.<\/p>\n<p>Klassinen kiinalainen tanssi itsess\u00e4\u00e4n on aidosti \u201cklassista\u201d \u2013 se on tuhansien vuosien kulttuurin suurenmoinen huipentuma. Edes Pekingin tanssiakatemia ei voi v\u00e4ltell\u00e4 termi\u00e4 \u201cklassinen\u201d, sill\u00e4 akatemia itsekin kutsuu sit\u00e4 \u201cklassiseksi tanssiksi\u201d. Miksi akatemia sitten kutsuu sit\u00e4 klassiseksi tanssiksi? Miten modernia, vastik\u00e4\u00e4n keksitty\u00e4 tanssimuotoa voisi kutsua klassiseksi? Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 ole ristiriitaista? Koulu ainoastaan keksi sen opettamiseen modernin opetusmenetelm\u00e4n, kun taas kaikki, mik\u00e4 siin\u00e4 on klassista, on ollut olemassa jo kauan. Sen peruselementit ovat olleet jo pitk\u00e4\u00e4n olemassa. T\u00e4m\u00e4 on loogista, eik\u00f6 niin?<\/p>\n<p>Olen aiemmin puhunut teille siit\u00e4, miten kiinalainen kulttuuri perustui jumalallisuuteen, ja miten Kiina on erityinen paikka \u2013 sen kulttuurin ovat synnytt\u00e4neet korkeammat olennot, ja he ovat vartioineet sit\u00e4 kaikin tavoin. Ja kaikki ihmiset ymp\u00e4ri maailman \u2013 rodusta riippumatta \u2013 ovat aikanaan olleet Kiinan dynastian ihmisi\u00e4; he kaikki j\u00e4lleensyntyiv\u00e4t Kiinaan joitakin satoja vuosia aiemmin, ja sittemmin syntyiv\u00e4t uudelleen jossain muualla. N\u00e4in asiat ovat olleet viidentuhannen vuoden ajan. Suoraan sanottuna: T\u00e4m\u00e4 kulttuuri on siis asia, jonka jokainen ihminen ymp\u00e4ri maailmaa on kokenut aikaisemmin. Kun ihmiset sitten rodusta tai kansallisuudesta riippumatta n\u00e4kev\u00e4t Shen Yunin esitt\u00e4mi\u00e4 perinteisi\u00e4 teoksia, heill\u00e4 on t\u00e4m\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen tuttuuden tunne \u2013 varsinkin kun he n\u00e4kev\u00e4t kulttuurin, jota tuodaan esiin klassisen kiinalaisen tanssin esityksen kautta. Kun he n\u00e4kev\u00e4t kuvauksen universaaleista arvoista, jotka ihmiskunnalla on ollut muinaisista ajoista l\u00e4htien, sek\u00e4 kuvauksen perinteisen kulttuurin ajattelusta, uskomuksista ja tavoista, he ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t sen kaiken. Ja t\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 jossakin heid\u00e4n muistojensa sy\u00f6vereiss\u00e4 sijaitsee kokemuksia t\u00e4llaisesta kulttuurista. Kun Shen Yun sitten pelastaa olentoja esitystens\u00e4 kautta, ihmiset pystyv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n n\u00e4kem\u00e4ns\u00e4 ja tulevat pelastetuiksi. Jos k\u00e4ytt\u00e4isitte mist\u00e4 tahansa muusta etnisyydest\u00e4 tai kansallisuudesta per\u00e4isin olevaa asiaa, sill\u00e4 ei olisi niin suurta vaikutusta, ja sit\u00e4 olisi jopa vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Puhutaanpa toisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta t\u00e4h\u00e4n aiheeseen. Klassisen kiinalaisen tanssin varhaisessa vaiheessa, esihistorian aikana, kun jumalat lahjoittivat ihmiskunnalle kulttuurin, he tiesiv\u00e4t, ett\u00e4 ihmiset tulisivat v\u00e4\u00e4rist\u00e4m\u00e4\u00e4n tanssimuodon v\u00e4litt\u00e4ess\u00e4\u00e4n sit\u00e4 eteenp\u00e4in. Kuten tied\u00e4mme, ihmiset ovat kiinnostuneita \u201cedistyksest\u00e4\u201d \u2013 he haluavat j\u00e4tt\u00e4\u00e4 j\u00e4lkens\u00e4 historiaan luomalla jotakin uutta, ja edisty\u00e4 tavalla, joka on erilainen kuin toisilla, tai tehd\u00e4 asioita paremmin kuin toiset. Mutta tosiasiassa kaikki t\u00e4llainen ajattelu muuttaa perinteit\u00e4. Huolimatta siit\u00e4, kuinka paljon muutatte jotakin, se ei tule olemaan yht\u00e4 hyv\u00e4 kuin alkuper\u00e4inen, jumalallisten olentojen antama asia. Saatatte ajatella sen olevan trendik\u00e4st\u00e4, ja ett\u00e4 se on todella ennenn\u00e4kem\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ja ett\u00e4 se on oikein hyv\u00e4\u00e4 ja kiinnostavaa, mutta silt\u00e4 puuttuu sis\u00e4inen merkitys, ydin. Jumalalliset olennot eiv\u00e4t suojele sit\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 korkeammat olennot takaa sen pysyvyytt\u00e4. Idea on siis se, ett\u00e4 jumalalliset olennot ottivat n\u00e4m\u00e4 asiat huomioon, kun he alkoivat v\u00e4litt\u00e4\u00e4 eteenp\u00e4in klassista kiinalaista tanssia. N\u00e4in ollen he eiv\u00e4t v\u00e4litt\u00e4neet sit\u00e4 eteenp\u00e4in suoraan, tai yhten\u00e4isen\u00e4. Osa siit\u00e4 v\u00e4litettiin eteenp\u00e4in hoveissa, osa kansanperinteiden kautta ja osa oopperan kautta, mutta sen todelliset \u201dliikkeet ja asennot\u201d s\u00e4ilytettiin kamppailulajeissa.<\/p>\n<p>Tied\u00e4tteh\u00e4n, ett\u00e4 kautta historian kamppailulajien harjoittaminen on ollut eritt\u00e4in vakava asia. Aikoinaan niit\u00e4 harjoittaneet ihmiset taistelivat kuolemaansa asti, ja heid\u00e4n oli k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 taitojaan taistelukent\u00e4ll\u00e4. Niit\u00e4 huolimattomasti k\u00e4ytt\u00e4neet saivat surmansa, joten kukaan ei uskaltanut leikki\u00e4 niiden kanssa, ja t\u00e4m\u00e4 s\u00e4ilytti \u201dliikkeet ja asennot\u201d tehokkaasti muuttumattomina. Kamppailulajeissa k\u00e4ytetyt liikesarjat ovat todellakin olleet olemassa tuhansien vuosien ajan, joten niiden \u201dliikkeit\u00e4 ja asentoja\u201d on v\u00e4litetty eteenp\u00e4in jatkuvasti. Mutta meid\u00e4n aikanamme KKP:n h\u00e4ijy aave on tullut vainomaan kiinalaisia \u200b\u200bja tuhoamaan Kiinan perinteet. Kun se huomasi, ett\u00e4 kamppailulajit ovat osa perinteist\u00e4 kulttuuria, se pyrki tuhoamaan my\u00f6s ne. N\u00e4in ollen se laittoi ihmiset luomaan uusia kamppailulajeja ja hankkiutumaan eroon perinteisist\u00e4 kamppailulajeista. Jotkut vuorilla asuvat kultivoinnin harjoittajat ovat kenties s\u00e4ilytt\u00e4neet perinteisi\u00e4 muotoja, ja varmasti todelliset ydinasiat olisivat s\u00e4ilyneet heid\u00e4n ansiostaan. Mutta mit\u00e4 tulee t\u00e4ss\u00e4 maailmassa kehitettyihin kamppailulajeihin, h\u00e4ijy KKP on turmellut ne. Ne ovat uusia kamppailulajeja, jotka ovat t\u00e4ysin korvanneet perinteiset muodot. Toisin sanoen perinteiset kamppailulajit ovat tehokkaasti s\u00e4ilytt\u00e4neet n\u00e4it\u00e4 \u201dliikkeit\u00e4 ja asentoja\u201d tuhansien vuosien ajan.<\/p>\n<p>Laajemmassa mittakaavassa Kiinan kulttuurialalla taiteet vaikuttavat toisiinsa ja t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan, ja ne voivat ammentaa asioita toisistaan. Monet taidemuodot ovat lainanneet esimerkiksi permantovoimistelun tai -akrobatian taidetta (<em>tan-zi-gong<\/em>), ja monet ovat lainanneet kamppailulajien \u201dliikkeit\u00e4 ja asentoja\u201d. Eik\u00f6 niin? Ja toinen eritt\u00e4in ratkaiseva asia on tanssiliikkeiden \u201dtunnelma\u201d (<em>shen-yun<\/em>), jota on v\u00e4litetty eteenp\u00e4in oopperan osana. Tanssiliikkeiden \u201dtunnelman\u201d arvo k\u00e4y ilmeiseksi, kun yrit\u00e4tte ilmaista aineellisia asioita. Baletin kaltaisessa suoraviivaisessa asiassa ei edellytet\u00e4 sis\u00e4isten merkitysten ilmaisemista. Mutta klassisessa kiinalaisessa tanssissa teill\u00e4 on kuitenkin oltava t\u00e4m\u00e4 \u201dliikkeiden ja asentojen\u201d aspekti; teid\u00e4n on osattava v\u00e4litt\u00e4\u00e4 tunteellista ilmaisua, sek\u00e4 kyett\u00e4v\u00e4 esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikkea haluamaanne. \u201dLiikkeet ja asennot\u201d voivat esitt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 roolia esimerkiksi silloin, kun halutaan kuvata Shen Yunin tanssitarinoiden hahmoja. Niiden avulla voitte kuvata hahmoja, niiden avulla voi v\u00e4litt\u00e4\u00e4 tarinan, ja niiden avulla Shen Yun pystyy tuottamaan tanssiteatteriteoksia ja k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4 ihmisten pelastamiseen. Kun tarkastelette asioita t\u00e4ll\u00e4 tavoin, voitte ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 jumalallisten olentojen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4n kulttuurin arvon ja merkityksen.<\/p>\n<p>Jumalallisten olentojen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kulttuurilla on er\u00e4s erityinen piirre: sen on otettava huomioon <em>yin<\/em>in ja <em>yang<\/em>in tasapaino t\u00e4ss\u00e4 ihmisten maailmassa. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 yksitt\u00e4isell\u00e4 asialla on oltava samanaikaisesti sek\u00e4 positiivinen ett\u00e4 negatiivinen merkitys. N\u00e4in ollen kamppailulajit eiv\u00e4t ole voineet olla olemassa vain yht\u00e4 tarkoitusta varten, eiv\u00e4tk\u00e4 ne ole voineet olla kamppailulajeja vain oman olemassaolonsa vuoksi. Sanalla <em>wu<\/em> on pit\u00e4nyt olla kaksoisk\u00e4ytt\u00f6 (\u6b66 kamppailulajeille ja \u821e tanssille); n\u00e4m\u00e4 kaksi sanaa \u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n samalla tavoin, mutta kirjoitettuna kirjainmerkki on erilainen. Samaan aikaan sanaa <em>wu<\/em> voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 monin eri tavoin. Kun korkeammat olennot tekev\u00e4t jotakin, se ei koskaan ole vain yht\u00e4 tarkoitusta varten. Aina, kun t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ilmestyy jotain uutta, se on yhteydess\u00e4 asioihin kaikissa muissa ulottuvuuksissa. N\u00e4in ollen heid\u00e4n on otettava huomioon, mik\u00e4 vaikutus kyseisell\u00e4 asialla on kaikissa ulottuvuuksissa: mik\u00e4 on sen vaikutus korkeampien ja matalampien tasojen ulottuvuuksissa, pystysuuntaisissa ulottuvuuksissa sek\u00e4 vaakasuuntaisissa ulottuvuuksissa. Aina, kun jotain uutta ilmestyy, sen voi vakiinnuttaa t\u00e4ss\u00e4 maailmassa vasta sitten, kun sill\u00e4 on positiivinen ja negatiivinen vaikutus jokaisessa ulottuvuudessa, ja kun se voi harmonisoitua tarkoin kaiken muun kanssa. Muussa tapauksessa kyseinen asia ei pysty vakiintumaan; sit\u00e4 ei tunnusteta, eik\u00e4 sit\u00e4 v\u00e4litet\u00e4 eteenp\u00e4in, sill\u00e4 sen t\u00e4ytyy olla korkeampien olentojen tunnustama. Kun jumalallinen olento siis v\u00e4litt\u00e4\u00e4 jotain eteenp\u00e4in, h\u00e4n ei ainoastaan v\u00e4lit\u00e4 eteenp\u00e4in t\u00e4t\u00e4 yht\u00e4 asiaa j\u00e4tt\u00e4en kaiken muun huomioimatta. H\u00e4nen on tasoitettava kaikki yhteydet massiivisen olentojen ryhm\u00e4n kesken. N\u00e4in ollen t\u00e4m\u00e4 ei ole yksinkertainen asia, vai mit\u00e4? Se ei ole lainkaan yksinkertaista.<\/p>\n<p>Kun ihmiset taideyhteis\u00f6ss\u00e4 alkavat kiistell\u00e4 asioista, se saattaa joskus olla varsin mielenkiintoista. Ihmiset kiinalaisen oopperan maailmassa kyseenalaistavat Pekingin tanssiakatemian sanomalla asioita, kuten: \u201dMiten voitte v\u00e4itt\u00e4\u00e4 keksineenne jonkinlaisen klassisen tanssin, kun kaikki nuo asiat ovat per\u00e4isin oopperasta?\u201d Ja todellakin, ne ovat aidosti per\u00e4isin heilt\u00e4 \u2013 etenkin tanssiliikkeiden \u201dtunnelma\u201d \u2013 se kaikki tulee oopperasta. Mutta sitten kamppailulajien ihmiset sanovat [oopperan ihmisille]: Tanssi, jota k\u00e4yt\u00e4tte oopperassanne, on kaikkineen per\u00e4isin kamppailulajeista. Ja t\u00e4m\u00e4kin on totta, se on kaikkineen pitk\u00e4lti per\u00e4isin niist\u00e4. Jopa [oopperan k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4] tanssiliikkeiden \u201dtunnelma\u201d on jotakin, joka kehittyi kamppailulajien \u201dliikkeist\u00e4 ja asennoista\u201d, ja asia on kaikin puolin n\u00e4in. Jos j\u00e4ljit\u00e4tte sen loppuun asti, p\u00e4\u00e4dytte kamppailulajeihin. Miksi aloitin puhumalla sanan <em>wu<\/em> kaksoismerkityksest\u00e4? Jotta p\u00e4\u00e4sisimme asian ytimeen ja voisimme k\u00e4sitell\u00e4 sen todellista merkityst\u00e4. Sanalla <em>wu<\/em> on kaksi k\u00e4ytt\u00f6tarkoitusta: kulttuurillisessa tai taiteellisessa merkityksess\u00e4 se tarkoittaa tanssia; sotilaallisessa merkityksess\u00e4 se tarkoittaa kamppailua. Yksi kulttuurillinen ja yksi kamppailullinen merkitys; yksi positiivinen ja yksi negatiivinen merkitys. Juuri t\u00e4llainen ihmisten kulttuuri on, tied\u00e4tteh\u00e4n \u2013 kun edist\u00e4tte jotakin asiaa, se ilmenee varmasti kahdella tavalla ihmisten maailmassa. Jos haluatte saada aikaan jotain, joka on t\u00e4ydellisen hyv\u00e4\u00e4, ette pysty siihen, sill\u00e4 asioilla on oltava my\u00f6s jokin huono puoli. Ja jos haluatte saada aikaan jotain huonoa, ette pysty siihenk\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 asiassa on oltava my\u00f6s jotain hyv\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 ihmisten maailmassa asioiden on saavutettava yinin ja yangin tasapaino. T\u00e4ll\u00e4 tavalla t\u00e4m\u00e4 ilmi\u00f6 syntyi, ja sellainen ihmisten kulttuuri on.<\/p>\n<p>Miksi siis kaikki \u2013 sek\u00e4 taivaassa ett\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 \u2013 vastustavat h\u00e4ijy\u00e4 KKP:ta? Korkeammat olennot eiv\u00e4t hyv\u00e4ksy sit\u00e4 \u2013 se ei ole hyv\u00e4, eik\u00e4 se my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ole sellainen pahuus, jonka jumalat sallisivat. Se on poikkeama: eritt\u00e4in halveksittava ja todella h\u00e4ijy hirvi\u00f6. Sille ei ole paikkaa maailmankaikkeudessa. Se on vain jotakin, joka on syntynyt lopun aikana; aikana, jolloin ihmisill\u00e4 on paljon karmaa. Sill\u00e4, kuinka kauhealla tai tyrannimaisella tavalla se voi toimia, ei ole merkityst\u00e4. Korkeammat olennot k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 ainoastaan poistamaan karmaa niilt\u00e4, joilla on sit\u00e4 suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4. Kun se on tehty, he tuhoavat sen. Mutta kun korkeampi olento on ihmisten keskuudessa levitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 korkeampien tasojen Fa-opetuksia pelastaakseen ihmisi\u00e4, se on erilaista, eik\u00e4 sit\u00e4 ole sidottu ihmisten tason periaatteisiin.<\/p>\n<p>Viime k\u00e4dess\u00e4 se, mist\u00e4 puhuin t\u00e4n\u00e4\u00e4n, oli suppeaa, mutta se oli my\u00f6s eritt\u00e4in t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 tavoin kaikki n\u00e4m\u00e4 asiat todellakin saivat alkunsa. Ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n te kaikki t\u00e4m\u00e4n?<\/p>\n<p>(<em>Tanssioppilaat ja koulun henkil\u00f6kunta pit\u00e4v\u00e4t yll\u00e4 kiinalaista perinnett\u00e4 kiitt\u00e4\u00e4 opettajaa ja sanovat: \u201dXie-xie, Shifu!\u201d [\u201dKiitos Mestari!\u201d]<\/em>)<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p>(<em>K\u00e4\u00e4nn\u00f6s on laadittu englanninkielisen artikkelin \u201dFei Tian College &#8211; Lecture on Classical Chinese Dance\u201d uudelleenjulkaistusta. Alkuper\u00e4inen artikkeli l\u00f6ytyy osoitteesta <a href=\"https:\/\/www.shenyun.com\/chinese-dance?\/chinese-dance\/lecture-on-classical-chinese-dance\">https:\/\/www.shenyun.com\/chinese-dance?\/chinese-dance\/lecture-on-classical-chinese-dance<\/a><\/em>)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span>[1]<\/span><\/a> Kirjaimellisesti \u201ckehon menetelm\u00e4\u201d (\u8eab\u6cd5 <em>sh\u0113nf\u01ce<\/em>). T\u00e4m\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 klassisen kiinalaisen tanssin merkitt\u00e4v\u00e4t asennot ja liikeradat.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><span>[2]<\/span><\/a> Kiinankieliset kirjainmerkit kamppailulajeille (\u6b66 <em>w\u01d4<\/em>, kuten termiss\u00e4 \u6b66\u8853 <em>w\u01d4sh\u00f9<\/em>) ja tanssille (\u821e <em>w\u01d4<\/em>, kuten termiss\u00e4 \u821e\u8e48 <em>w\u01d4d\u01ceo<\/em>) ovat homofonisia, eli ne molemmat \u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n kolmannella toonilla <em>w\u01d4<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><span>[3]<\/span><\/a> T\u00e4m\u00e4n termin ensimm\u00e4inen kirjainmerkki (\u8eab\u97fb <em>sh\u0113ny\u00f9n<\/em>) tarkoittaa \u201ckehoa\u201d. Toinen kirjainmerkki viittaa taiteilijan ilmaisun tunnelmaan tai vieh\u00e4tysvoimaan. Kokonaisuudessaan k\u00e4site viittaa klassisen kiinalaisen tanssin sis\u00e4isen kauneuden, tai tunnelman, ilmaisuun. Termi\u00e4 ei kuitenkaan pid\u00e4 sekoittaa nimeen Shen Yun (\u795e\u97fb <em>sh\u00e9ny\u00f9n<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><span>[4]<\/span><\/a> Perinteinen kiinalainen ooppera (\u6232\u66f2 <em>x\u00ecq\u01d4<\/em>) sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 joukon esitt\u00e4vi\u00e4 taiteita. Yksi sen nykymuodoista, Pekingin ooppera, on tunnettu l\u00e4nsimaissa.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><span>[5]<\/span><\/a> Kirjaimellisesti \u201cpermantotekniikat\u201d (\u6bef\u5b50\u529f <em>t\u01cenzig\u014dng<\/em>), t\u00e4m\u00e4 termi viittaa joukkoon hyppyj\u00e4 ja permantovoimistelun tai -akrobatian tekniikoita, joita suojautumisen vuoksi harjoitetaan usein matolla.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><span>[6]<\/span><\/a> T\u00e4ss\u00e4 k\u00e4ytetty termi (\u8001\u5e2b\u5085 <em>l\u01ceosh\u012bfu<\/em>) viittaa asemaan, jonka perinteisesti yhdell\u00e4 henkil\u00f6ll\u00e4 on pieness\u00e4 esitt\u00e4vien taiteiden ryhm\u00e4ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n henkil\u00f6n velvollisuuksiin kuului usein opettaminen, ohjaaminen ja toimiminen p\u00e4\u00e4esiintyj\u00e4n\u00e4.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><span>[7]<\/span><\/a> Kiinan kommunistinen puolue.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><span>[8]<\/span><\/a> Kehon yl\u00e4osan nojaaminen viistosti eteenp\u00e4in (\u885d <em>ch\u014dng<\/em>) ja viistosti taaksep\u00e4in (\u9760 <em>k\u00e0o<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\"><span>[9]<\/span><\/a> Rintakeh\u00e4n vet\u00e4minen sis\u00e4\u00e4np\u00e4in (\u542b <em>h\u00e1n<\/em>) ja ty\u00f6nt\u00e4minen ulosp\u00e4in (\u8146 <em>ti\u01cen<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\"><span>[10]<\/span><\/a> Joukko vaatimuksia, joiden tarkoituksena on saada liikkeist\u00e4 esteettisesti miellytt\u00e4v\u00e4mpi\u00e4, kirjaimellisesti: kiert\u00e4v\u00e4 (\u64f0 <em>n\u01d0ng<\/em>), nojaava (\u50be <em>q\u01d0ng<\/em>), kiertelev\u00e4 (\u5713 <em>yu\u00e1n<\/em>), kaartava (\u66f2 <em>q\u01d4<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\"><span>[11]<\/span><\/a> Kolme kiert\u00e4v\u00e4\u00e4 liikerataa: kierto vaakasuuntaisella tasolla (\u5e73\u5713 <em>p\u00edngyu\u00e1n<\/em>), kierto pystysuuntaisella tasolla (\u7acb\u5713 <em>l\u00ecyu\u00e1n<\/em>), ja kahdeksikonmuotoinen kierto (\u516b\u5b57\u5713 <em>b\u0101z\u00ecyu\u00e1n<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\"><span>[12]<\/span><\/a> Taiteellinen mestaruus: k\u00e4siliikkeiss\u00e4 (\u624b <em>sh\u01d2u<\/em>); silmill\u00e4 ilmaisussa (\u773c <em>y\u01cen<\/em>); asennoissa ja muodoissa (\u8eab <em>sh\u0113n<\/em>); menetelmiss\u00e4 (\u6cd5 <em>f\u01ce<\/em>); ja jalkaty\u00f6skentelyss\u00e4 (\u6b65 <em>b\u00f9<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\"><span>[13]<\/span><\/a> Poseerausasennon ottaminen (\u4eae\u76f8 <em>li\u00e0ngxi\u00e0ng<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\"><span>[14]<\/span><\/a> Klassisen kiinalaisen tanssin elinvoimaisuus: henki, energia ja sielu (\u7cbe <em>j\u012bng<\/em>, \u6c23 <em>q\u00ec<\/em>, \u795e <em>sh\u00e9n<\/em>).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\"><span>[15]<\/span><\/a> Rytmi, tahti tai tunne (\u97fb\u5f8b y\u00f9nl\u01dc) sovellettuna tanssiin.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\"><span>[16]<\/span><\/a> Keho ohjaa k\u00e4sivarsia (\u8eab\u5e36\u624b <em>sh\u0113n d\u00e0i sh\u01d2u<\/em>); lantio ohjaa jalkoja (\u80ef\u5e36\u817f <em>ku\u00e0 d\u00e0i tu\u01d0<\/em>).<\/p>\n<p>&nbsp;[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u201dNavigointi\u201d _builder_version=\u201d4.0.11&#8243; background_size=\u201dinitial\u201d background_position=\u201dtop_left\u201d background_repeat=\u201drepeat\u201d custom_padding=\u201d3em|||\u201d use_border_color=\u201doff\u201d border_color=\u201d#ffffff\u201d border_style=\u201dsolid\u201d saved_tabs=\u201dgeneral,advanced\u201d]<\/p>\n<table id=\"navigointi\" style=\"width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fan-opetusta-new-yorkin-vuoden-2019-fa-konferenssissa\/\">&lt; Edellinen<\/a><\/td>\n<td align=\"center\"><a href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/\">Sis\u00e4llysluettelo<\/a><\/td>\n<td align=\"right\">Seuraava &gt;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(k\u00e4\u00e4nn\u00f6s julkaistu kirjassa Kootut Fa-opetukset osa XV 24.3.2023)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":14981,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-template-blank.php","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[46,35],"tags":[],"class_list":["post-5178","page","type-page","status-publish","hentry","category-46","category-julkaistu"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(k\u00e4\u00e4nn\u00f6s julkaistu kirjassa Kootut Fa-opetukset osa XV 24.3.2023)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-03-24T17:44:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"21 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/\",\"name\":\"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-09-23T18:23:09+00:00\",\"dateModified\":\"2023-03-24T17:44:07+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kootut Fa-opetukset, osa XV\",\"item\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/\",\"name\":\"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot\",\"description\":\"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","og_description":"(k\u00e4\u00e4nn\u00f6s julkaistu kirjassa Kootut Fa-opetukset osa XV 24.3.2023)","og_url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/","og_site_name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","article_modified_time":"2023-03-24T17:44:07+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/","name":"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista - Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website"},"datePublished":"2019-09-23T18:23:09+00:00","dateModified":"2023-03-24T17:44:07+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/fei-tian-korkeakoulun-luento-klassisesta-kiinalaisesta-tanssista\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kootut Fa-opetukset, osa XV","item":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/kootut-fa-opetukset-osa-xv\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Fei Tian -korkeakoulun luento klassisesta kiinalaisesta tanssista"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/#website","url":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/","name":"Falun Dafa \/ Falun Gong | Kirjat ja luennot","description":"Lue Li Hongzhi&#039;n suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyj\u00e4 kirjoja ja luentoja verkossa.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5178\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.falundafa.fi\/kirjat\/0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}